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都与研究内容或思想的什么复杂性毫无关联。
我想它们几乎完全是用来确立自我的学院诉求的。
这么写文章，就是要告诉读者（我敢肯定，他们对此往往并不自知）：“我知道某样事情，它非常难，你只有先学会我这艰深的语言，才能理解它。
与此同时，你只是个写稿子的，一个门外汉，或者别的什么比较落后的类型。”
（2）要回答第二个问题，我们必须根据作者关于自己的想法，以及他言说的声音，区分出两种呈现社会科学工作的方式。
一种方式的出发点是：作者觉得自己这种人咆哮、低语或轻笑都可以，反正始终得在场。
他是哪种人也很清楚：无论是自信满满还是神经兮兮，不管是直截了当还是夹缠纠结，他都是体验与推理的中心。
现在他发现了某样事情，正在告诉我们这事情怎么回事，自己又是怎么发现的。
这就是英语里能看到的最佳阐释背后的腔调。
另一种呈现工作的方式并不运用任何人的任何声音。
这类写作根本就算不上一种“声音”
。
它就是一种自主存在的声响，是由一台机器生成的乏味文章。
它固然充斥着行话黑话，但更值得一提的是它非常矫揉造作（stronglymannered）：它不仅不具个人色彩，而且是矫揉造作地不具个人色彩。
政府公报有时就是以这种方式写的，生意公函也是。
社会科学中也有大量例证。
任何写作，只要不能被想象成人的言谈，就是糟糕的写作，或许只有某些真正的文体大师的作品不属此列。
（3）但最后还有一个问题——哪些人在听这些声音，对于这一点的考虑也会影响到文体的风格。
任何作者都非常有必要牢记，自己正在试图对什么类型的人说话，以及他究竟是怎么理解这些人的。
这些问题都并不简单：要很好地回答它们，既需要了解读者公众，也需要定位自身。
所谓写作，就是提出诉求，等待被阅读，但是由谁来读呢？
我的同事莱昂内尔·特里林（Li）已经给出了一种答案，并允许我在此转述。
[17]你先假设，自己受邀就自己熟悉的某项研究内容做一次演讲，听众中既有来自某个一流大学各个院系的师生，也有来自附近城市感兴趣的各色人等。
假设这样一群听众坐在你面前，他们都有权利了解；假设你也想让他们了解。
现在开始动笔写作。
社会科学家作为作者，大体可以有四种可能性。
如果他承认自己是一种声音，假设他正在对像我刚才点出的那类公众说话，他会努力写些明白易懂的文章。
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