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他说皇帝若通过考问得到天下“英俊”
之才，就有可能实现三代的至治局面，陛下的英名也就能和尧、舜比美。
早就想成就一番事业的汉武帝，被董仲舒的对策说得心痒痒的。
董仲舒这两次提出的对策，都获得了皇帝的嘉许，董仲舒感到不胜荣幸。
他在第三道对策中，郑重提出自己思索多年的哲学观点和政治思想。
董仲舒希望汉武帝要坚持不变的天道。
在不变的天道之下，让君臣、父子、夫妇、兄弟之间遵守严格有序的上下尊卑关系，使“贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，乡党有序”
，以保持永恒的封建秩序。
他又向汉武帝提出了政治上大一统的思想，“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也”
。
帝王要在“大一统”
的总原则下，统一思想。
凡是不符合儒家六艺、孔子之术的思想学说，一律摒绝禁止，不允许存在。
只要“邪辟之说灭息”
了，“然后统纪可一，而法度可明”
，老百姓就好统治了。
董仲舒这套建立在唯心主义哲学观点上的政治思想，从“春秋大一统”
的原则出发，维护了皇帝至高无上的权力，是利用儒家思想维持封建统治秩序。
在封建社会的上升时期，董仲舒的思想原则不仅加强了封建中央集权制度，也适应了建立在宗法制基础上的封建地主经济的发展要求。
这就是汉武帝能够接受他三道对策的根本原因。
董仲舒献策成功，汉武帝任命他为江都相，在汉武帝之兄易王刘非那里做事。
汉武帝下诏，命令全国“推问孔氏，抑制百家，立学校之官，州举茂材孝廉”
。
“罢黜百家，独尊儒术”
，成为汉武帝时期意识形态领域中一项重大政策，对以后的封建社会产生了深远的影响。
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