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苏州拙政园原本是明代还乡官员王献臣盖的，因为家中不肖子热衷赌博，一夜之间把园子输给了徐少泉（传说此人出了老千）。
徐家人在拙政园里面住了一百多年，清朝时将它卖给了大学士陈之遴。
留园则是明代太仆寺少卿徐泰的私宅，后来几经转卖，到清朝时被盛宣怀的父亲盛康收购。
私家园林是私人住宅，供私人居住，一般不对外开放，这是可以理解的。
和普通的民户一样，私家园林肯定设有围墙，防贼、防盗、防偷窥，宣誓园林主权。
不过，私家园林也经历过商业化的进程。
有些园子的主人将门户开放，收取民众的参观费，只要交钱，就可以进去玩。
由于游客很多，里面有不少摆摊的，主人会收摊位费，形成了一定规模的经济体。
乡野的别墅、园林，一般也都由地方官吏或富商、地主营造。
他们死后，会把地分配给诸房子孙。
有时候，园子的主人会把私宅弄成公园供人参观。
譬如潍县有个园子，人们可以随便进出，不知道的还以为是公园，“园亦有主，日启园门，不禁游人，谓之公园可也”
。
主人不收费，所谓的收费项目，只有管园子里的仆人要茶喝的时候才有。
那仆人也不敢多收，顶多有个一两文的辛苦费，因为“主人有命也”
，不许自家人靠这个赚钱。
这是贵族之间的对比，接下来才是平头百姓。
中国古代农民，与中世纪的农奴，占全国人口的比例十分相似，都在四分之三以上。
在中国，如果不是帝国晚期土地兼并严重，农民通常都会有属于自己的院子，依据地契所规定的四至（东、西、南、北四个方向的范围）盖起围墙。
厨房与厕所分列院子两边，角落的石圈里喂些家禽家畜，洁秽分离。
百姓自给自足，好的年月，也能丰衣足食。
然而中世纪的农奴可没那么好的运气，目之所及，全是领主的地盘。
农奴们种的地属于领主，住的地方也是领主的恩赐。
故而他们没有自己的院子，住所大略是一个长长的茅屋，牲口常与人住在同一个屋檐下，味道非常浓烈。
这样的住所当然是不能盖围墙的，它类似于工地的工棚，民工住工地是为了工作，不是为了关起门来生活，里头的一切都是土地主人的，自己并不能妄图添加什么。
文艺复兴的同时，科技也在发展，促进了商业的进步。
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