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意思是，一个人即使拥有水的这七种善，只要与他人争，那还是会受人非议。
可见，七善不如一不争。
争，是老子哲学中最危险的警戒线。
译文
最高的德行如同水。
水便利万物又不和它们争，处于众人所讨厌的卑洼之地，和道非常接近。
具备水之美德的人如水一样安于卑下，心思如深渊般宁静，用仁爱与人交接不求回报，言出必行，和水一样平静无为，不拘一格、随遇而安，善于抓住时机。
正因为和万物不争，所以不会出现过失。
度阴山曰
水从不争先（功利），只争不舍昼夜（永恒），滔滔不绝（润物无休）。
春秋时期齐国宰相晏子的故事很多，最有名的当数“二桃杀三士”
。
当时，齐国文有晏子，武有三位能征善战的大将公孙接、田开疆、古冶子。
但这三位并非“善茬”
，经常不把齐景公放在眼里。
齐景公暗中训练大力士，要除掉这三位。
晏子说：“不必，两个桃子足够。”
在一次大型宴会上，群臣都在。
齐景公按晏子的计划，命人拿出两个桃子对群臣说：“这是我亲手栽种的桃子，可惜只结了四个，我吃一个，相国（晏子）吃一个，还剩两个，诸位可叙述自己的功劳，谁功劳大，谁就可以吃。”
群臣都知道宴会中功劳最大的是国君、相国和让敌人胆寒的那三位将军，所以，谁都不会来争，也知道自己没资格争。
短暂的沉寂后，公孙接最先跳出来说：“我陪主公打猎，第一次杀死一头野猪，第二次杀死一头老虎。
我大概有资格吃一个桃子吧？”
于是他拿了一个桃子，还未等吃，田开疆就冲出来说：“当初敌人来攻，我率军直冲敌阵拯救主公，如果没有我，主公您还能在这里吃桃子？”
说完，就拿起最后的桃子并立即咬了一大口。
最后的古冶子看到两个兄弟如此猴急，不禁冷笑说：“我曾经为主公驾车渡河，一头巨鼋咬住了马，我跳进河底，费了九牛二虎之力把巨鼋杀死，救主公脱险。
难道我不比二位更有资格吃桃子吗？”
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