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钗黛和好，是为宝钗将来显露绛珠仙草的身份做准备。
黛玉去世后，宝钗和宝玉成婚、四大家族败落，宝钗从家境、感情、身体状况都向黛玉趋同。
在后文黛玉去世后，宝钗自然取代黛玉成为爱情悲剧的主角，就显得非常自然。
这才是“钗黛合一”
情节的真正用意。
所以说，“钗黛一身”
才是真相，“钗黛合一”
只是一个情节。
十一、拥林派和拥薛派可以休战了
这里多提一句，《红楼梦》问世以来一直就有拥林派和拥薛派两大阵营，有人喜欢林黛玉，有人偏爱薛宝钗。
两派争执不断，甚至互相看不起。
就连刘梦溪先生都总结说，“红学的第一大公案是宝钗和黛玉孰优孰劣的问题，这简直是个永远扯不清楚的问题”
。
看过本文，希望拥林派和拥薛派不用再争执了，因为薛、林本来就是同一个人，她们的故事在曹雪芹眼里其实是同一个悲剧。
有感于钗黛同为绛珠草的真相，笔者特作七律以记：
七律草木薛林
花落香丘影自怜，煎心焦首夜无眠。
三生石起三生案，一世情归一世缘。
冰笼珠红香未语，雪遮山色芷相连。
红楼梦醒人将悟，草木薛林本一仙。
十二、在钗黛关系上，王一与前人研究的区别
1．脂砚斋：“钗、玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。
今书至三十八回时，已过三分之一有余，故写是回，使二人合二为一。
请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬矣”
（第四十二回总批）。
脂砚斋指出，林黛玉和薛宝钗是同一个人。
但是红学界至今没有人能给出好的解释。
2．俞平伯：认为作者之写钗黛，是从不同角度去分写他的意中人，认为将二者结合起来，便是作者理想中的兼美。
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