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最缺少保障。
她们基本上是通过恋爱与男人结合的，但是却被排除在一切“义务世界”
之外。
当日本人读到我们的小说和诗歌中描写被恋人抛弃而“怀抱婴儿”
过着忧郁生活的年轻女人时，这些私生子的母亲就被看成了他们国家中的“自愿情妇”
。
同性恋也是传统的“人情”
行为的一部分。
在旧时代的日本，同性恋是武士和僧侣等上层人物公认的乐趣。
到了明治时代，日本立法禁止了很多习俗以合西方，同性恋也是被禁习俗之一。
而这种习惯至今仍被视为无关道德的“人情”
行为，只要稍作限制，不妨碍家庭就行。
因此，在日本，尽管一个男人可以成为职业男妓，但是一个男人或一个女人会像西方人所说的那样“堕入”
同性恋的危险几乎是不可能的。
但日本人对美国竟有成年男子充当同性恋中的被动角色的事特别感到惊愕。
日本的成年男子通常找少年做同性恋对象，因为成年男子认为当被动角色有损于自己的尊严。
什么是男人既可以去做又不失自尊的事，日本人是有一定的界线的，不过这些界线不同于我们所划的界线。
日本人认为自**也与道德无关。
没有一个民族像日本那样制造过如此繁多的自**工具。
在这一领域，迫于西方人的舆论压力，日本也通过一些手段使自己不会太过张扬。
但他们心底还是认为这些器具与罪恶毫无关系。
西方人强烈地厌恶**，大多数欧洲国家比美国还要激烈。
在成年之前我们就对此有了深刻印象。
大人会悄悄告诉男孩**会使一个男人发疯或秃顶。
母亲会在孩子很小的时候就监视他们，一旦发现这类事件，母亲就会非常严厉地训斥并且施以体罚。
甚至还会绑住他的双手，或者会说这会受到上帝的惩罚。
日本的幼儿和少年并无这些经历，因此成年后的态度也不会与我们相同。
自**在日本人看来只是一种纯粹的享受，没有一点儿罪恶。
只要把它放在正经生活的不值一提的位置，就可以完全控制得住。
喝酒是另一种被允许的“人情”
行为。
在日本人看来，美国人发誓禁酒完全是西方人的怪异想法。
对于美国地方上举行投票要求颁布禁酒法令的运动，日本人也抱以同样的看法。
饮“酒”
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