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（《公冶长篇》）。
至于信，孔子说得更直接：“人而无信，不知其可。”
可见，忠信是从政的重要品德。
为政当勤勉敬业。
做公务员、当领导干部要认真对待本职工作，不能“饱食终日，无所用心”
（《阳货篇》），也不能“群居终日，言不及义”
（《卫灵公篇》）。
一项工作来了，要慎重对待、考虑周全，多问几个“为什么”
、“怎么做”
。
如果不多问几个“如之何、如之何”
，不考虑解决问题的预案，就糊里糊涂拍脑袋草率决策，势必造成恶果。
孔子举例说，郑国发布政令，十分慎重，要经过很多程序：“裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”
（《宪问篇》）孔子认为，从政要循序渐进，有始有终，不能急功近利，“无欲速，无见小利”
（《子路篇》），因为“欲速，则不达；见小利，则大事不成”
（《子路篇》）。
领导者要“先之，劳之，无倦”
，率先垂范，发挥表率作用；要重视队伍建设，教育引导部下勤勉敬业，锐意进取，并且做到持之以恒，一以贯之，永不懈怠。
再次，为政要重视人才，正确选人用人，从政者要身正、公正。
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”
（《为政篇》），如果从政者道德高尚，就能吸引人、凝聚人、团结人，干成大事业。
同时，为政之德还要通过有德之人带动、影响百姓。
为政必知人才宝贵。
当仲弓问孔子应如何从政时，孔子回答：“先有司，赦小过，举贤才”
（《子路篇》），就是要合理设置职位，把人才放到合适的岗位上；要宽容小的过错，大力举荐贤能之才，不求全责备，“薄责于人”
而“无求备于一人”
（《微子篇》）；重用那些“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也”
（《泰伯篇》）的忠良之才，重用那些“行己有耻，使于四方，不辱君命”
（《子路篇》）的人才，重用那些“宗族称孝焉，乡党称弟焉”
（《子路篇》）、“言必信、行必果”
（《子路篇》）的人才。
为政者要有爱才之心、惜才之情、求才之切、识才之能、用才之胆。
为政要善于识人。
孔子说，识人要“视其所以，观其所由，察其所安”
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