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与O的对待关系为等差。
即是，如E！
真则O真，但如E！
假时，O可真可假。
所以，E！
假则O不定。
例子，只要我们留心日常的言谈，几于俯拾即是。
各位不妨自己举举试试看。
由举例既然可能理解逻辑，所以也是一种不无帮助的训练。
“I与O之间的对待关系是独立。
所谓独立，我们已经在前面说过，乃任一之真或假不牵涉另一之真或假。
既然如此，于是I与O可同真，可同假；也可以一真而另一为假，或一假而另一为真。
我们先从I起吧！
如果‘有些人是善良的’为真，那么‘有些人不是善良的’也真。
在日常言谈中，我们多是肯定语句之所指存在的。
既然肯定语句之所指存在，于是语句之所指存在乃这一语句之为真的必须条件。
既然如此，如果语句之所指不存在，于是这一语句不能是真的，如果‘有些人是神仙’是假的，那么‘有些人不是神仙’也是假的。
既然肯定没有神仙，于是说有些人是神仙固然是假的，说有些人不是神仙当然也是假的，因为根本就没有神仙这个东西存在。
“O到I，对待情形还是一样，如果‘有些事业家不是爱钱的’为真，那么‘有些事业家是爱钱的’也真。
如果‘有些江湖奇侠不是三头六臂的’为假，那么，‘有些江湖奇侠是三头六臂的’还是假的。
可是，如果‘有些军阀不是爱地盘的’为假，那么‘有些军阀是爱地盘的’为真。
可见O真时，I可真可假，O假时I也可真可假。
既然如此，可见O与I之间的对待关系是独立的对待关系。
这也就是说，由I或O之任一之真或假，推论不出另一之真或假。”
吴先生说完慢慢吸着烟。
看样子，他的烟质地很粗劣。
他抽这种烟，不过是为过瘾而已，并不感到什么兴趣。
“吴先生，您怎么不抽点好烟？”
周文璞问。
“好烟？……”
他脸上浮起一丝淡淡的苦笑。
“吴先生，您刚才说I与O二式语句是独立的。
既然二者是独立的，那么就是互不相倚的意思，是不是？”
王蕴理问。
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