天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
可是，如果真是这样的话，那么我们活的那几十年岂不是要一直在烦恼与痛苦之中不断挣扎了？这样的活法还有什么幸福、快乐可言？
解脱不是生命的结束，也并非是在死亡之后来到一个彼岸世界。
而是在日常的生活中也能保持一种觉悟的状态。
可悲的是，明白道理的人很多，每当他们谈论起自己的心得体悟时总是口若悬河，可他们就是不肯把自己明白的道理与生活结合起来，踏踏实实地去践行自己所证悟的道理。
比如，我们经常说“要活在当下”
，可到底怎么做才算是活在当下，每一个人自然有自己的见解，其实也很难明确地判断出谁的见解就一定正确无误，能够适用于所有人。
我们嘴上说得很好，“我要全然地活在当下”
，可是我们具体的做法就不那么漂亮了。
我们吃饭的时候想着明天的工作量，我们休息的时候却又在盘算着单位里的哪个人千万不能得罪，工作的时候我们想着目前的任务多么枯燥无味，自己应该什么时候跳槽。
结果呢，吃饭时的乐趣我们享受不到，休息时我们的体能得不到补充，工作时的胡思乱想让我们的效率明显下降。
于是，我们抱怨连连，各种不自在。
但这种不自在并不是外力施加到我们身上的。
很明显，上面的那些行为与“活在当下”
完全是背道而驰的。
其实那也说明妄念随时随地都能生起存在，也间接地说明，修行无时无刻都有应该保持下去，不然就无法对付那随时都能生起的妄念。
活在当下，就注定了不能与现实生活相脱节。
真正的修行者不会刻意地逃避人间的嘈杂与烦乱，真正有慈心和愿力的觉悟者也不会放弃世间的苦难众生，而过着自己个儿的自在生活。
这修行离不开尘世，佛也是在尘世中修成。
若是离开众生而求觉悟，那算什么觉悟者呢？
自觉，觉他，觉行圆满，这便是佛。
从字面意义上看一点儿也不难理解：自己证悟了真理，也让别人能够得到证悟，并且这种让别人也获得证悟的行为是圆满无缺的，这就是佛陀，了不起的觉者，证悟了世间殊胜道理的人！
这位觉悟者在证悟之后并没有放弃人间，也没有离弃众生，而是每天穿着简单的、粗糙的衣服，托着饭钵进城乞食。
之后便对大众说法，把自己证悟的道理讲给世间众生。
这其中既有身份尊贵的国王，也有身份卑微的乞丐，既有勇猛无畏的武士，也有能力平平的寻常百姓。
总之，各色人等都在佛陀面前接受他的教法。
虽然佛陀当时并没有想过“我现在对众生说法，我要利益大众”
，可他的一切言行确实达到了这个效果。
也正是因为佛陀的不执著，他才称得上是解脱者。
所谓解脱，便是破除了所有执著。
你执著善或者执著恶，最后都无法真正解脱。
当我们执著于要获得一番成就，要造福众生、利益众生时，我们的心灵就已经被套上了枷锁。
诚然，有这样的发心还是很好的。
但是，即便是充满良善的心愿，也不要去执著。
佛陀说法教化了那么多众生，可他并不执著于这些。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！