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§少司命：望美人兮未来
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《少司命》是《大司命》的姊妹篇，是祭祀少司命神的歌舞辞。
少司命的职掌，历来有主子嗣延续（近人比喻为“送子娘娘”
）、主男女情缘、主灾祥等不同的说法。
主子嗣说，始见南宋罗愿的《翼尔雅》：“少司命，主人子孙者也。”
认为少司命是主管人间子嗣的神。
后王夫之《楚辞通释》更进一步解释说：“而少司命则司人子嗣之有无，以其所司者婴稚，故曰少。”
主情缘说，如清蒋骥《山带阁注楚辞》：“大司命主寿，故以寿夭壮老为言，少司命主缘，故以男女离合为说，殆月老之类也。”
主灾祥说，如清戴震《屈原赋注》：“文昌宫四曰司命，主灾祥，《九歌》之‘少司命’也。”
本书认为少司命主灾祥说比较合理。
［原辞］
秋兰兮麋芜①，罗生兮堂下②。
绿叶兮素枝③，芳菲菲兮袭予④。
夫人自有兮美子⑤，荪何以兮愁苦⑥！
［注释］
① 秋兰：古兰草，秋七月开花所以称秋兰。
麋（mí）芜：麋，通“蘼”
，即蘼芜，蘼芜是川芎的苗，据辞书解释，苗似芎藭，叶似当归，香气似白芷，是一种香草，味辛温，治妇病。
《本草汇言》：“入手少阴、足少阳、厥阴经。”
妇女去山上采撷蘼芜的鲜叶，回来以后，于阴凉处风干，叶子风干可以做香料，亦可以作为香囊的填充物。
古人相信蘼芜可使妇人多子，然而在古诗词中蘼芜一词多与夫妻分离或闺怨有关。
② 罗生：罗列生长。
罗为动词，陶渊明诗云：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”
（意即绿浓红肥、明暗错落。
）堂下：厅堂阶下，此处指祭堂之下。
③ 素枝：“枝”
应作“华”
。
素华，白色的花。
素：白色，有淡泊无争之意。
“素华”
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