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园林的发展从周朝就开始了，它一直象征着皇权的独一无二。
到了唐朝，皇家宫苑园林在数量、规模和质量上都达到了我国皇家园林的最高水平，反映了大唐繁荣的物质和精神文化。
由于整个城市规划布局规整，里坊制度的确立，以及唐朝兼并天下，包容并序的气度，园林逐渐成为各个阶层都能够游赏玩乐的场所，庶民百姓皆可参观游玩。
园林不仅成为长安城的点缀，也赋予整座城市浓厚的文人色彩，科举制度施行后，隐逸风气开始在文人圈子里盛行，于是到了唐代后期，士人园林开始逐步兴起。
唐朝长安的园林大致分为几种类型，首先按位置可分为城内园林、城郊园林以及陵园园林。
城内园林分布在长安城的东北部和南部，主要是皇家贵族的私人园林和寺观园林；城郊区则是大型的公共园林；陵园则多分布在长安附近的风水宝地。
按功能来分类，大致可分为皇家园林、私家园林、寺观园林、公共园林四大类。
皇家园林指专供皇帝游憩的皇宫御苑，属于皇帝个人或皇室所有，一般称为苑、囿、苑圃、宫苑、御苑、御园等。
皇帝在园林中可以举行朝会、处理政务、召见大臣等，有时候还会宴集、骑射、祀祖、礼佛等。
因此，皇家园林作为帝王的行宫和御苑，在国家政治生活中扮演了重要角色。
不仅如此，皇帝办公、生活之余也可放松身心，一览园林美景，那么著名的皇家园林都有哪些呢？比如说名气十足的“三苑”
，包括禁苑、西内苑和东内苑，是皇帝游幸赏景、骑射狩猎的地方。
唐顺宗在禁苑“尝侍宴鱼藻宫，张水嬉，彩舰雕靡，宫人引舟为棹歌，丝竹间发”
。
禁苑甚至兼有囿的功能，相当于皇家动物园，驯养有野兽、马匹，苑的东北部有虎圈，也有园圃的功能，可以理解为皇家植物园，甚至提供一部分农作物供餐饮使用。
除此以外，这里也可以进行狩猎、放鹰。
还有一些非常有趣的娱乐活动，比如说在皇家园林中举办马球比赛、兴办皇家艺术学校、举行戏曲表演等，活动非常丰富。
除了皇家园林外，寺观园林可能是长安城里最多的园林景观了，毕竟寺观园林是以长安城大大小小的寺院为核心环绕的园林景观。
寺院大多是古树参天、古朴雅致的样子，由于寺院平时都是对百姓开放的，充满了生活气息，尤其是每到宗教节日，寺院还会举行各种法会、斋会、布教、讲道等活动，前来参加的百姓不计其数，运气好的话，能看到表演，甚至商人在这里买卖商品，或举办慈善活动等。
值得一提的是，长安城的私家园林更为兴盛普及，王侯公主、达官显宦、富商巨贾和文人、士大夫都在长安城内广营私家园林。
唐长安城内的私家园林数量较多，多达140余处，分布在58个坊内。
有这样的记载：“永宁里，先人之旧庐也，有通渠转池，巨石嵚嵰，喷险淙灂，洄潭沈沈，殊声异状而为形胜游衍之处者十四五。
前夫人之孙苏氏之妇，若岁嬉而坠焉，举家环流，惮莫能救，夫人投身赴水，或沉或浮，久之提挈仅免。”
第一句对园林设计的精妙进行了描绘，而第二句用一次溺水事故从侧面反映出私家园林规模的恢宏巨大。
长安私家园林按其主人不同大致又可分为贵族园林和士人园林。
贵族园林由皇室宗亲、名臣显宦所经营，称作“山池院”
。
规模各异，或绮丽奢华，尽显贵族气派，或清新优雅。
不过大多贵族私家园林崇尚华丽，建筑豪华程度堪比皇家园林。
文人官僚们出于心理和精神方面的需求，对园林一往情深，园林成为他们的社交场所，文人的趣味爱好对园林的影响也较上代更为广泛、深刻。
士人园林则是以文人、士大夫为代表的私家园林。
科举考试之后，“中隐”
的思想开始在文人中间逐渐产生：“居朝野而寄情林泉，处江湖而心系庙堂。”
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