天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
自后每年将公平墟税当作八股收税，胜公房收墟税四股，礼崇公众房亦收四股，其年二房每收一半。
至递年收墟税，公议胜公房择知事者四人，礼崇公房择知事者四人。
至临收租之期，务要知会八人，同往均收均分，毋得越议，一二人专擅。
恐口无凭，立合同字，各付一纸，永远为照。
乾隆四十四年六月廿三日，立合同人胜公、崇公子孙同立。
龙足乡邹氏定居于南宋，至明初分为叶胜、定敷二房。
1641上引《合同》中的“胜公子孙”
，即长房叶胜派下子孙；“礼崇公”
为定敷四世孙，“雄公”
为“礼崇公”
之子，“希孟公”
为“雄公”
之孙；“永生公”
世系不明，但无疑也是“礼崇公”
子孙。
乾隆二十一年，长房叶胜子孙“建私祠于桥下”
，而次房定敷子孙则迟至乾隆五十九年始议创建“私祠”
1651。
因此，在乾隆四十四年建墟之际，“胜公”
子孙已形成依附式宗族，而“礼崇公、雄公、希孟公、永生公四公”
则分别代表4个相对独立的继承式宗族。
这些不同层次及不同性质的宗族组织，在建墟的过程中分别以股东的身份进行投资，共同构成了以建墟《合同》为基础的合同式宗族。
因而其派下子孙只能以4个相对独立的继承式宗族参加建墟活动，与“叶胜公”
子孙共同组成合同式宗族。
此后，由于“定敷公”
派下增加了新的股东，这一合同式宗族的构成又发生了变化。
据记载：“至乾隆壬子（五十七年）、之春，阖族金议于公平圩建造天后宫，我（礼崇派下）四公子孙邀礼衡公子孙入圩，叩之即欣然乐从。
则我四公开墟前用之项，照依五股派还四公，自得当众交讫。
嗣后公平圩圩场圩租，胜公子孙分收圩租一半，敷公房礼崇公房、礼衡公房、雄公、希孟公、永生公五公子孙分收圩租一半。
前后立有合同，大簿载明，付执永为凭据。”
1661在此情况下，与“公平圩”
有关的合同式宗族，共包括6个基本成员，其中1个为依附式宗族，其余5个为继承式宗族。
这些基本成员之间的权利和义务关系，取决于各自所持有的股份，并依据有关合同而得以确认。
在邹氏族内，还有一些其他名目的合同式宗族，大多是由少数族人合股而成的。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！