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精神分析五讲(第6页)

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(hysteriversion)。

与此相区别的是,我们心理兴奋中的某部分正常地沿着神经分布的道路前进,就会产生我们平时所说的“情绪表达”

癔症性转换夸大了充满感情的心理过程中的宣泄阶段,它们代表了一种更强烈的情绪表达方式,并进入了一种新的途径。

当河床被分成两个水渠时,如果其中的一条渠的水流遇到了阻碍,另一条就会立即溢出水来。

正如你们所看到的,把情感过程优先考虑,我们就获得了一套关于癔症的纯粹的心理学理论。

布洛伊尔的第二个观察,再次迫使我们在一系列致病事件的特征中,要高度重视各种意识状态。

布洛伊尔的病人处在正常的意识状态的同时,也表现出一些心理异常:失神状态、精神错乱和性格改变。

在正常意识状态下,她对那些致病情景及其与症状的联系一无所知。

她忘掉了这些情景,或彻底切断了这些事件的致病环节。

当病人处于催眠状态时,付出可观的努力,就有可能回忆起这些情景,通过这种回忆工作,症状就消除了。

要不是在催眠状态的体验和实验中找到了这种方法,对这种事实进行解释将是一件很棘手的事。

对催眠现象的研究使我们认识到:在同一个人身上可能有几种心理集合体,它们可能或多或少地彼此保持独立,也可能彼此“一无所知”

,还可能在所控制的意识状态下相互转化。

这些起初令人大惑不解的现象现在已使我们感到司空见惯了。

以上这一类现象有时会自发出现,便是被称为“双重意识”

(doublece)[182]的例子。

如果发生这样的人格分裂,意识有规律地依附于两种心理状态中的一种,我们称之为有意识的心理状态;而另一种脱离这种心理状态的意识称为潜意识的心理状态。

在一种类似的“后催眠暗示”

(post-hypnoticsuggestion)情况下,一个在催眠状态下发出的指令会在后来正常状态中得到不折不扣的执行。

这个现象为了解潜意识状态对意识状态的影响提供了一个难得的例子,也为我们提供了阐释癔症现象的模式。

布洛伊尔提出了一个假设:癔症症状产生于他称之为“类催眠”

(hypnoid)的特定心理状态。

根据这种观点,在类催眠状态下产生的兴奋很容易成为病因,因为这种状态不为兴奋过程的正常发泄提供机会。

这种兴奋过程进而就产生了一种不寻常的产物——症状。

症状像异质体一样进入了正常状态,转而就对类催眠的致病情境一无所知了。

哪里有症状,哪里就有遗忘(amnesia)——一种记忆缺口,填补这一缺口就意味着消除了症状产生的那些条件。

恐怕我叙述的最后一部分使你们觉得不是特别清楚。

但是你们应该记住,我们讲的这些既新颖又有难度,把它们讲清楚也许是不可能的——这说明掌握有关这一课题的知识还有很长一段路要走。

而且,布洛伊尔的“类催眠状态”

理论已经表现出没有必要,甚至成为一种障碍,它已被今天的精神分析所抛弃。

以后,你们至少会对布洛伊尔竖起的这道类催眠状态的屏幕后面所发现的影响和过程有所了解。

你们还会形成一种正确的看法,即认为布洛伊尔研究的成功之处只在于为他所观察到的现象提供了一种很不完全的理论和一种并不令人满意的解释。

但是完整的理论不会是现成地从天上掉下来的,如果有人在其观察一开始就给你们提供了一套无懈可击的完整的理论,你们可能就更有理由怀疑了。

这样的理论只能是他推测的产物,而不可能是对事实进行无偏见考察的成果。

第2讲

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