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除此以外，我们还可以注意到，凡是新近的无关紧要的印象都可以用来构成梦，只要过了一天（最多不过几天），这种能力就会丧失掉。
因此，我们可以下这样的结论，一个印象的新鲜性对形成梦具有某种精神价值，在某些方面就如同感情色彩的记忆或思想链的价值。
这种与梦构成相联系的、附着于最近印象价值基础，将仅仅在我们以后的心理学讨论中才能变得更为明显。
就这一方面而言，人们会偶尔注意到，在夜间不被意识所注意时，这种记忆的和观念的材料还会发生变化。
所以人们常说在重大决策之前最好先“睡一觉”
，这个劝告不无道理。
但现在我们已从梦的心理学跑到睡眠心理学上去了。
但这决不是我们最后一次做这样的探讨。
[146]
不过，又有反对意见对刚才这一结论提出质疑，并大有颠覆之势。
如果无关紧要的印象必须是最近的才有可能入梦，那么为什么梦也包括着一些早期生活的元素呢？用斯图吕贝尔的话［1877，第40页以下］来说，这些元素在最近发生时并没有精神价值，而且也应早已忘记了的，这些元素，可以说，岂不是既不新鲜，也没有精神方面的意义了吗？
这种反对意见可以通过参照对神经症患者的精神分析结果得到解释。
其解释如下：在所说的情况下，用无关紧要的材料（不论是梦中还是在思考时）对有重要性的精神材料已进行了移置，而且在早期生活中已经发生并固定在记忆之中了。
这样，这些原来并不重要的元素已经不再是无关紧要的了，因为它们已通过移置作用取得了重要的精神材料的价值。
在梦中再现出来的任何东西都不再真是无关紧要的了。
从上述争论中，读者可能已得出这样的结论，即我是在断言既然没有无关紧要的梦的刺激物——因此，也就没有“纯真清白”
的梦。
除了儿童的梦以及夜间梦中对感官刺激的简单反应之外，我是绝对相信这个结论的。
除此以外，我们的梦要么是可以明显认得出的具有重要的精神意义，要么就是伪装之后的、必须经过解释才能发现其重要的意义。
梦关心的决不是琐碎的小事，我们不会让那些琐事去干扰我们的睡眠。
[147]那些看起来似乎是“清白无辜”
的梦，经过我们细心分析，就会变得恰恰相反。
我们可以说梦是“披着羊皮的狼”
。
因为我料到会有人反对这一说法的，所以我很乐意利用这一机会让大家看一看梦的伪装是如何工作的。
我将从我的病例记录中选出一些梦例进行分析。
（一）
一位聪明、有教养的年轻女人，性格内向，沉默寡言，曾叙述一个梦：“我梦见我去市场太晚了，从肉店和女蔬菜商那里已买不到什么东西了。”
这无疑是清白纯真的梦，但一个梦不可能这么简单。
于是我就向她追问，她又说，她梦见她正和她的厨子一起去市场，厨子挎着篮子。
她问了几句话之后，卖肉的说：“那再也买不到了，”
并递给她另一样东西，说：“这也挺好的。”
但她拒绝了，又来到女菜贩面前，女菜贩想让她买一种特别的菜，那菜捆成了捆儿，颜色发黑，她说：“我不认识它，不想买。”
这个梦与头一天的事有明显的联系。
她的确去了菜场，而且晚了，所以一无所获。
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