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让年轻人带着这种不真实的心理倾向进入生活，无异于让人穿着夏装，带着意大利湖泊的地图赴南极考察。
人们可以清楚地看到，道德标准在某种程度上被误用了。
假如教育说：“这是为了使自己幸福和使别人幸福，人们所应该做的，但是你们必须对人们不喜欢这样做给予认真的考虑。”
那么，这些标准的严厉性就没有什么害处。
但是相反，教育就会使年轻人相信，每个人都是遵守道德标准的，就是说每个人都是善良的。
因此，年轻人也应当具有道德的要求正是以这种说法为基础的。
[115]［参见《抑制、症状与焦虑》（1926d）第八章，标准版，第20卷，第132页。
情感被描述为“潜意识的”
是不妥的。
（参见《自我与本我》，标准版，第19卷，第22～23页）］
[116]“Unbehagen”
（不适，不愉快）：这个词在这本书的题目中出现过。
[117]［在《一个幻觉的未来》（1927c）中。
］
[118]［《图腾与禁忌》（1912～1913），标准版，第13卷，第153～155页。
］
[119]［我们无法追溯这个更早期的观点源自何处。
］
[120]尤其是厄内斯特·琼斯、苏珊·艾萨克（SusanIsaacs）和麦勒尼·克莱因采纳了这个观点；而且我还知道赖克和亚历山大也采纳了这个观点。
[121]［参见《一个幻觉的未来》（1927c）中的某些说明，第43页。
］
[122]［最后一句话是1931年补加的——此时，希特勒的威胁已开始明显表现出来。
］
[123]参见《精神分析新论》（1933a）末尾的一个编者脚注，在第179页，另一个在后面第215页（指标准版第22卷页码，下同。
——中译者）。
[124]［“DasVerhngnisdesKrieges”
，弗洛伊德引用爱因斯坦的原话，但在第199页做了不同的翻译。
］
[125]［最初“Recht”
和“Macht”
这两个词在弗洛伊德和爱因斯坦的信中到处都用。
遗憾的是，在翻译时必须牺牲这种写作风格上的统一性。
“Recht”
一般译为“公理”
、“法律”
和“公正”
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