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因此，我们只能这样认为，前一天所发生的初次的意外事件唤起了较早相似主题的意外事件的记忆，并由此形成一种被应用于全部记忆群中的记忆性的象征。
转换能量的提供一方面是通过新的体验的情感，另一方面是通过回忆的情感。
当我们更周密地考虑这个问题时，我们必须认识到这种过程是癔症症状发生的惯例，而不是一种例外。
当我调查这些情况的决定因素时，我几乎总是发现，并非单一的创伤性因素，而是一群相似的因素（病例2，埃米夫人是一个很好的例证）。
在某些这样的病例中，症状在第一次创伤后的短时间内就已出现，然后停止，直至再发生，并在以后的创伤中固定下来。
然而，在第一次激发因素后出现的暂时症状与这以后潜伏下来的症状之间，原则上不存在任何差别。
实际上在大多数病例中，我们发现第一次创伤后没有留下症状，而在以后遇到同样的创伤产生了一个症状。
若没有前面一个激发因素的相互作用，后来出现的这个症状就不会持续存在；而在没有弄清所有的激发因素的情况下，这个症状就不会消除。
根据转换的理论，这种创伤的累积作用及症状预先潜伏不变的事实告诉我们转换可同样来自于新的症状和记忆症状。
这种假设完全解释了我们观察到的伊丽莎白。
冯·R小姐的疾病与对她所作分析之间的明显矛盾。
毫无疑问，未予处理的情感在思想意识上持续存在，健康人能做到很大的耐受。
我刚才提出的这个观点并不是说癔症患者的行为几近于健康人的行为。
我所考虑的显然是量的因素一个有机体能耐受多大这样一种情感紧张的问题。
即便一个癔症患者也能保持一定量的未予治疗的情感；由于发生相似的激发因素，倘若其量经过累积作用超过主体能忍受的临界点，则该量提供了转换的动力。
因此，当我们说癔症症状的形成是基于记忆中的情感强度和新的情感强度时，我们将不做任何新的断言，而只是陈述几乎能够接受的一个假设。
我在这里讨论了这个癔症患者的动力和机制。
但我仍然在考虑如何正确地确定癔症症状的问题。
为什么病人的心理痛苦会以腿部而不是别处的疼痛呈现出来？这些情况表明这种躯体疼痛不是由神经症产生，而只是被其应用、增加并保持着。
我可以立即补充我已发现的情况，几乎所有我能洞察的癔症疼痛均有相似情形，即在开始时总是真正的、属器质性的疼痛。
在癔症中起作用的疼痛似乎最常选择的是一种最普遍、且最广泛的人类疼痛：特别是伴随牙病的骨痛和神经痛、因许多不同因素所致的头痛、常未予认识的并不少见的风湿性肌痛。
同样，我把伊丽莎白·冯·R小姐第一次疼痛发作归因于器质性基础，其发生追溯到她在护理父亲的时候。
当我试图为此去寻找心理因素时，我没得到什么结果，所以我倾向于、我也必须承认在采用谨慎的操作方法后，唤起了患者隐藏着的记忆，由此做出了鉴别诊断。
这种源于风湿性的疼痛[237]以后成为她痛苦的心理兴奋的记忆象征。
就我能够弄清的，疼痛的发生远不止是一个理由。
首先，毋庸置疑的是最重要的一个理由，即疼痛与兴奋同时存在于意识中。
其次，那时她头脑中存在的许多观念与疼痛联系起来，或可能联系起来。
实际上疼痛可能就是在许久以前，她必须承担护理病人的责任，在护理时期缺乏运动、饮食减少的结果。
但女孩对此并未清楚地认识到。
另外一个更重要的事实是她在那有意义的瞬间必须感觉到了疼痛。
例如，当她在冰冷的冬天因她父亲的召唤从**跳下来时。
但是明确地决定性地影响转换方向的则是另一条联想性联系线：事实是在那漫长的日子里，她疼痛的一条腿与她父亲肿胀的腿被换绷带时联系起来。
此后，标记这种联系的她右腿疼痛区仍然是其疼痛的焦点，并由此向四周发散，形成一种人为的癔症发生区，其源处在我们现在这个病例中可清楚地观察到。
如果人们对躯体疼痛和心理情感之间的联想性联系上存在这样丰富和人为的特征感到惊奇的话，我应当回答它不足为奇，因为事实是拥有最多钱财的人才是富人。
[238]如果没有这么众多的联系，实际上就不会形成一个癔症症状，因为转换将不能发现通路。
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