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简单地说，我透过“一张弓”
看见了“猫背”
，反过来说，我看“猫背”
又见到一张“弓”
。
语言不是单纯的词汇交换，其中潜在的文化背景会导致一个人处于两端之间。
有时既是母语的，又是非母语的。
语言的积累愈丰厚，散在的双语用词愈容易联结成相互沟通的网络，使原本模糊的印象明朗化，从而有了清晰的表达。
我回北京坐出租车，一坐上就出神。
原来，出租车上的计价器是带声音的。
司机见乘客上来，问清去处，并答应说“知道了”
以后，他立即会放倒计价器的头，动作之快几乎让你感觉不到他的手的摆动，坐在驾驶位子旁边的我似乎感到了一丝风的吹过。
这时，计价器发出了声音，而且是女人轻柔而甜美的嗓音：“亲爱的乘客同志，欢迎您乘坐出租车。”
无疑，声音是动听的，可就在这一瞬间，我的听觉突然飞到了另外一个音区—当我在日本坐出租车的时候，同样也响起这类声音，尤其是年迈的司机都会在这类声音的起伏中跟你打招呼，他们有的微笑，有的无表情，也有个别的连嘴都不打开。
说来挺奇怪，我的身子明明是在北京，而满街奔跑的出租车都会在迎接乘客的时候一同响起女人的声音，可我竟然在听觉中混淆了中国与日本的区别。
换一个说法，在我的耳膜里引起第一振**的是母语的声音，而在我的记忆储存中已经被非母语的声涛埋没。
在不同的语言被你自由驾驭的时候，几乎每一个字句都要经过重新洗礼。
洗礼不等于基督教含意上的在高耸的教堂里培植敬仰之心。
洗礼是多种语言的交会，之于我自己而言，更多的是当我致力于用日文写作的时刻，我发觉两种语言会碰击出神奇的创意，尤其当每一个日文的表达接受着我心灵内部的母语的洗礼的时候，我甚至能够感到一个拳击手在擂台上赢得一片欢呼的快乐。
于是，我有时也这么想：日文实际上就是大酱，而中文则是一锅烧开的水，大酱倒进滚烫的热水里时，需要我用一个金属的篓子盛满大酱，然后再用一个小小的擀面杖使劲搅和，一直搅和到大酱与开水匀合，放点辣面儿就变得口重，放点砂糖就变得口轻……
语言是具有形象的，它们不会在黑暗中操纵你，而总是让人有所领悟有所思想。
所谓“语言的震变”
正是建构于这样的基础之上。
有人说，学习语言是循序渐进的过程，这当然十分重要，可我个人的体验告诉我，掌握一门非母语在相当的程度上会出现一次奇峰，一次顿悟，一次飞跃。
而且，这样的“震变”
往往是出现于双语写作之中的，甚至会出现于一场惊梦之中。
梦飞花
曾经有那么一天的深夜，在一次梦境中，我居然把两种语言混淆了。
白天，我有一股强烈的表达欲望，为了用挂在嘴皮上的喋喋不休的非母语，为了用一种从来没有尝试过的书写语，这对当时的我来说，所谓的表达欲望几乎不是为了表达什么，而是为了一个崭新的表达而产生的冲动。
说话等于一次瞬间的行为，或者是一次嘴巴的运动，至于发声中那些约定俗成的意义只有在具体的语境下才能成立；与此相反，书写则是一次思虑的过程，生动的文字可能是文思喷涌时的流露，犹如万马奔腾而来，但也有可能是经历了内心的煎熬以后一点一滴投射出来的话语印象。
那天的梦境大致是这样的：在巨大的天幕上，有两张透明的稿纸翩翩起舞，天幕像一块不见边际的玻璃，稿纸细如抽纱，迎面遮住你的脸也不会让你发觉。
一张稿纸的文字是我的日语，另一张则是我的中文，它们缠绵不绝，但谁也不跟谁重叠，有时似近似远，有时双翼飞扬。
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