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第二章文事清流002
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对此，现世的日本人似乎已经不闻不问。
我承认这只是初步的观察，或许是一种直观，但由此而引发的思考似乎又叫我不能以直观为满足，因为我发觉日本人确乎怀有隐形的心灵。
少年自虐的残暴，换来的是他的道义，但同时也许是他的快感，尤其是他的年龄可以证明他的意识—快感大于道义。
尽管这个传说很难令人信服他的凶狠举动，但验尸官的记述是清楚的。
还有，那个疯老太太，在她的情感中很自然地出现了这样的逻辑：快叫我砍下你的头吧，那样你会感谢我，你会爱我。
我打扰了法善寺，请卖香火的看门人帮我打开墓地的小铁门。
在排列有序的墓碑里，我一眼就认出了“义童勘太郎”
的墓。
墓碑的碑文有不少已经脱落，残破的样子好像从未被维修过。
我仔细地辨别碑文上的字迹，当读到下面这句话时，我愕然了。
原来，这是勘太郎的父亲在得知儿子剖腹自杀以后说的话。
他说：“多年恩泽，岂可不然乎？”
《菊与刀》写的是死了的日本文化《菊与刀》是一部描写日本人的名著，仅我本人就见过三个中文译本。
据行业界的人士介绍说，该书在去年的书市上十分流行，大有成为“知日大全”
的势头。
书的作者是鲁思·本尼迪克特，一位美国著名的文化人类学家。
她生前虽然没有到过日本，但对关岛的日军俘虏进行过个案调查，好歹也算见过日本人的面孔。
《菊与刀》基本上是根据她的俘虏调查写成的，而这个调查本身其实是一次美国国家的政府行为，为的是了解日本人，以便今后好治理这个战败国。
我很早就读过这本书，大约在二十多年前的样子，当时还不懂日文，读的是商务印书馆的版本。
译者之一王智新教授在日本还跟我成了哥们儿，反正这本书给我的印象挺深的。
这是一部很有看头的书，有偏见也有卓识—这是一回事儿，不过更有趣的是作者本人一些鲜为人知的经历。
最近有两部关于作者鲁思·本尼迪克特的书，书名为《MargaretMeada》。
我偶尔翻翻，发现其中的戏剧色彩极强，尤其是许多篇幅涉及了她与另外一个女人的恋情，娓娓道来，禁不住让我想起李安的电影《断背山》，越发觉得人的情感原来是如此地丰富，服了！
鲁思·本尼迪克特，英文名RuthBe，她的恋人也是一位著名的女学者，文化人类学家，著书立身，名叫MargaretMead，译成玛格瑞特·米德，性格与她截然不同。
她们于1922年在倍纳德大学导师鲍兹教授的研究室里相遇。
本尼迪克特比米德大十五岁，作为年长的前辈，她内向，而且长得美丽优雅，有话不外露，喜欢闷着不说。
与她相反，米德是一个奔放的女孩儿，无拘无束，非常喜欢社交活动，追求变化的生活。
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