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下面的这段文字是我面对电视镜头的叙述，现抄录下来，以重新体验那种现场的感受。
我们一大早就到了长野县的善光寺，之所以选择清晨到这里是因为当地的人说这座寺院最辉煌的情景是日出的那个时辰。
日本人这么说自然有他们的道理，说来也巧，昨夜下过一场大雪，清晨6点的时候，天空已经发白。
积雪似乎与喷薄欲出的太阳争先恐后，抢着为寺院的辉煌扮演相应的角色。
从字面上看，善光寺应该是“行善”
的善与“光芒”
的光的组合，可令人好奇的是寺院的大堂却是灰暗的，尤其当我们的摄像机进入大堂深处的时候，通过监视器看到的图像几乎是黑洞洞的。
日本寺院把大堂叫做“御影堂”
。
如果这么想，说大堂灰暗也不无道理。
所谓影子，通俗地说，就是阴影，几乎等于被寺院大堂供奉的一个概念。
我们可以看到，寺院的僧侣列队走在石板路上的时候，朝阳映红了他们的面孔，雪地的折射为他们脚下的通途也铺出了鱼鳞般的光彩。
我原来想，这些僧侣与门徒一定会进入一处至少是让人心明眼亮的地方。
哪怕不像中国的大雄宝殿那样庄严宏大，哪怕也不像欧洲的教堂那样高耸挺拔、寒光如剑，但起码会是一处能够接受暖阳的栖身之地吧。
仅仅是一次在善光寺的清晨，通过我们的镜头，你不难看出那些晨起念佛的门徒好像是从通亮的空间流入另一处灰暗的场所。
他们一边跪在平铺齐整的草席上诵经称念，一边沉入于与灵魂相照的时刻。
我想在日本人的精神深处，这种与灰暗阴影之间的渊源很可能不光是寺院一处，从其他的人文景观中也能找到。
当然，这还有待于我们今后的观察。
旅途是对色彩的感受，这是我很久以来的想法，而且也是在大大小小的旅途中不断体验的一个纯粹的概念。
如果按照色彩分冷色和暖色来说，日本的色彩似乎更多一些冷。
至于说日本的暖色究竟出现在什么地方，或者干脆说，暖色之于我个人究竟会出现在世界的何处？
这恐怕还有待于更多的旅途。
艺术难道就是压抑么？
日本是一个很少发生内战的国家，这不仅在历史上有如此记载，即便是现代的艺术也很难看到反映这类主题的内容。
说来也怪，日本在20世纪的侵略战争中异常凶暴，许多人以为这个民族的本性就是这个模样，可一旦了解到上述历史，你或许也会大惑不解。
其实，那位剖腹自尽，一刀把自己的血肉扎入文学史册的疯狂作家三岛由纪夫早就说过：“日本人的祖先是受压抑的。”
所谓压抑，后来经过日本的知识分子一番解释，似乎令人有所开窍，他们描述那是一种处于无风无浪的状态，每日没有刺激的岁月，一年一年都是无聊的重复，看不见痛苦，同时也感觉不到快乐。
我不是学者，当然不能从理论上跟日本人较真儿。
不过，倒是有许多现代艺术的作品，包括摄影、美术，还有一些独立的影片，甚至包括非常主流的北野武的电影，所有这些却让我从直觉上更容易接近三岛的说法。
不用说，他的说法同样也是来自于某种无言的压抑。
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