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意思是说，为什么芭蕉会发出声音呢？不过是借助雨水罢了。
如果没有雨水，芭蕉就静静地站在那里。
芭蕉叶子大而虚，承受雨的时候能够发出响声，随着雨水下落的快慢声音也不一样。
正是芭蕉雨水的互相配合，才能有那种雨打芭蕉的声音。
这就是以理来写形。
第二种里还有一个方面，就是用道理来分析一件事情。
我们叫它以理析事。
当我们给别人讲一件事情的时候，可以直接讲事情的来龙去脉。
但有时讲完了，别人印象还不深。
于是我们就先说一个道理，再来讲这个事情。
古代大臣要劝谏皇帝的时候，一般不敢直接说，或者觉得直接说效果不好，他就先讲一个道理，再劝皇帝应该做什么。
唐朝的时候有一对关系很好的君臣，就是唐太宗和魏徵。
唐太宗当了皇帝后，一开始很小心谨慎，后来慢慢就懈怠了。
魏徵就写了一篇文章提醒他，这就是很有名的《谏太宗十思疏》。
前面谈到的《影响中国历史的十篇政治美文》一书中的第五篇。
文章一开头就先讲道理。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
意思是，我听说如果想让树长得高，那么首先要把它的根巩固好；要想让河水流得长，就要把它的源头疏浚好；一个国家想长治久安，一定要积攒它的道德仁义。
他先讲了三个道理，再开始进行十个方面的建议。
还有一篇大家更熟悉的刘禹锡的《陋室铭》，开头一句“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”
，也是先用理开头，然后再写事。
现在我们已经把文章五诀中的形、事、情、理都讲完了。
这四个写作诀窍中，形和事是实的，情和理是虚的，所以大家要学会综合运用。
这一讲就讲到这里。
附难忘沙枣
四十多年了，我总忘不了沙枣。
它是农田与沙漠交错地带特有的树种，研究黄河沙地和周边的生态不能不研究沙枣。
记得我刚从北京来到河套时就对沙枣这种树感到奇怪。
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