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可是三个月过去了，六个月过去了，一整年过去了，好几个整年也都过去了，那女子始终没有来取件。
说到这里，王家卫说：“这个故事收录在我之前给你的一本书里。”
“周进那本《末代皇后的裁缝》？”
我笑说，“你考我？书里没有这个故事。”
王家卫也笑了：“如果没有，那就是我乱编的好了。
你只要看这个段子能不能编进我们的故事里去。”
结果这末代裁缝或末代嫔妃的故事，彻底被抛掷在《一代宗师》之外十万八千里，剩下的，好像是叶问的大衣上掉落了一个值得留念的扣子。
我们都相信：那件挂在老裁缝墙上曝了不知几年灰的宫装也许哀感顽艳，也颇能呈现清末民初的颓废风华，但是它——可能就是欠缺静芝老师所说的“戏剧里的真实”
。
但是，那一趟往返二十四小时、匆促之极的旅程毕竟不能说没有进度。
王家卫一脚踢开了、也忘掉了老裁缝之后，紧接着跟我说：“我知道你也忙，我也不想多耽搁你的时间。
这样罢，你可不可以就用你的专栏写一篇丁连山和薄无鬼的故事？”
他说的当然是《印刻文学生活志》上的《这就是民国》。
“那是一个讲近代史的专栏。”
“丁连山和薄无鬼的故事是近代史的一部分啊！
不是吗？”
他这时没有戴墨镜，厚如酒杯底的深度近视镜片后面散发出灼灼的目光。
我从那一刻确信：他和我所面对的不是一部关于叶问的电影，而是关于叶问身后历史的碎片，如何拼凑出我们一直想象的武林。
“你有故事吗？”
他问。
4见众生
想当年誉满全球的武打明星李小龙返回香港影剧圈发展之初，带着几分拜码头的礼数，取得当时香港武坛大佬叶问的首肯，认可李小龙少年时代曾经入咏春之门，算是一个合格的寄名弟子，如此李小龙的根脚才算站定，也才不期然开启了中国功夫的纪元。
传说中的叶问本人，早年从拳师、保镖到特务，都有显赫的资历，真可谓混迹江湖、饱经世事了，人在风烛之年，怎么还会去同一个英年武师邀名爵、抢风头呢？这投师拜门的仪节，不过是一场给香港影剧界、武术界扮起来的大戏，有了认祖归宗的名目，保定了江湖情义的招牌，才好坐大拳脚行的各种买卖。
叶问、李小龙分别于一九七二年十二月和一九七三年的七月间先后谢世，带着对李小龙的怀念，却让叶问的字号也越擦越亮。
除了《一代宗师》之外，其余风闻王家卫要拍摄这个题材的电影公司和导演早就摩拳擦掌、直不欲落人之后，而把叶问捧成了一个“生前无可道，死后得新生”
的角色，不过这不稀奇，香港电影如此打造武坛众神如方世玉、黄飞鸿、苏乞儿等早已数见不鲜。
可是王家卫的企图却大为不同。
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