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可是，谁也没有想到，伍博纯生不逢辰，他半生系念、与国本攸关的这样一桩大事，居然被一场临时发动的假政变完全戕丧了。
民国元年二月十八日，蔡元培、宋教仁被南京政府派为代表，北上迎接袁世凯至南京就任孙文让出来的大总统之职，可是十一天以后，北京发生了兵变。
说是一群汹汹其情、不受约束的部曲反对袁世凯南下，誓以兵事谏之阻之。
这场闹剧，却是老袁自己发动的。
看出来的人，都说不出来——因为没有人能应付这样一则居心如此深刻却又如此浅陋的阳谋。
辛亥革命的成功，一夕而摧数千年帝制，不是值得大庆幸之事吗？
伍博纯是这样说的：“辛亥革命，不当谓之人民革命，而直当谓之军队革命。
军队之所以革命，则惟少数贤豪之主持，与夫报纸鼓吹之力量，而与多数人民之智识能力无与。
故此次革命之成功，为极欣幸事，又为极危险事。”
说穿了，这“极危险”
三字，说的还是《史记·郦生陆贾列传》所记载的那两句老话：“陆生时时前说，称《诗》《书》。
高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》？’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？’”
政体虽然由专制一变而为共和，但是“事实上文盲遍全国”
，而以一般的生活现况而言，根本不可能让广大群众再接受正式的教育。
宣统元年（1909），学部颁布《简易识字学塾章程》，确立“简易识字学塾”
是专为年长失学和贫寒子弟之无力就学者设置的，有专门设计的语文课本和简易算术，两年毕业。
第二年，光是江苏一省就办出一百四十九所学塾。
因为追随蔡元培而失去大展宏图的机会之后，伍博纯并未怀忧丧志，比之于“简易学塾”
更上层楼，他在上海成立了一个“中华全国通俗教育研究会”
，就设立于江苏省教育会旧址。
一同列名为发起人的不乏籍籍之士：蔡元培、宋教仁、张謇、马相伯、林森、熊希龄、居正、吴稚晖和于右任等等皆是。
这个庞大而繁复的文明再造工程还包括了“通俗教育用品制造所”
的组成。
单从一件琐事即可看出，伍博纯的观念之新颖、实践之开明，非但在当时足可谓前不见古人，即令到了百年后的今天，亦不多见有相等器识的来者。
根据他的侄儿伍受真的回忆，说的是武昌起义前不久，伍博纯忽然对伍受真说：“我很想叫你和冶白（伍博纯的长女）将来都去做舞台剧的演员。”
伍受真回忆道：“他怕我不懂，又解释着说，就是去做戏，接着问我愿意不愿意？我当时听他这样说，心中很诧异，怎么叔父会要我们去做‘戏子’？……他又说，戏剧可以移风易俗，是推行社会教育的一大工具。”
“中华全国通俗教育研究会”
在各地设有分会，经营内容包括兴办补习学校，举办通俗演讲，创设阅报所、巡回文库，也成立图书馆，发行白话报，改编戏剧唱本。
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