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但是近来的妥协空气，反共声浪，忽又甚嚣尘上，又把全国人民打入闷葫芦里了。
“欣欣向荣、愁眉锁眼、甚嚣尘上、打入闷葫芦”
这么多新鲜词，我不觉眼前一亮，有一种莫名的兴奋。
这是一种从未见过的文字，说不清是雅，是俗，只是觉得新鲜，很美。
放学后，我就回家找来大人的《毛泽东选集》读。
我就是这样开始读毛文的，并不为学政治，是为学语言，学文章。
我对马、恩著作的阅读也是半主动、半被动的。
可分两个阶段。
第一阶段是“文革”
以前，囫囵呑枣，如私塾背书一样，只是储存了下来；第二阶段是改革开放之后，结合形势重新验证马恩的观点，又去主动温习。
因为我是学文科的，后来又做新闻，一方面是专业要求，一方面是工作需要，所以读了不少也忘了不少。
留下印象的有《共产党宣言》《自然辩证法》《家庭、私有制和国家的起源》《在马克思墓前的讲话》等，一些原理是刻骨铭心的。
比如，“环保”
这个概念是近二三十年的事，可是恩格斯在一百多年前就发出警告：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。
对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。
每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又抵消了。”
（《自然辩证法》）这种深刻、彻底，你不得不佩服。
又如，“人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关。”
（《第六届莱茵省议会的辩论·第一篇论文》）“思想一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”
（《神圣家族》）多么朴素的真理。
一部经典不可能全部背下来，只要做到读懂原理，知道观点，记得一些警句，要用时能很快查找出来就够了。
经典作品里总是有原理体现。
马恩作品里有一般社会原理、哲学原理；毛泽东作品里有中国社会的政治原理；黑格尔的作品里有美学原理。
哪怕每一个小的学术分支，只要它够得上经典，就必然会揭示出某一部分的原理，或者可以说，只有含有一定原理的作品才能够得上是经典作品。
比如陈望道先生的《修辞学发凡》，当年我二十多岁，读它时还没有从事新闻工作，书中也不讲新闻。
但是它关于积极修辞与消极修辞的原理，却指导了我后来几十年的新闻写作与新闻管理。
这也反过来说明，阅读，不管读哪一类作品，一定要读经典，这样你收获的就不只是粮食，而是种子；不只是几条鱼，还有渔具、渔法。
当然，再经典的作品也只能作为客观的阅读对象而存在，要收到好的阅读效果，还得发挥阅读者的主观能动性，利用这颗种子，种出一棵属于自己的树。
黑箱·灯笼·灯塔
我认为写文章有三法，简称之：黑箱、灯笼和灯塔。
“黑箱法”
是科技术语，指我们平时从事某项工作，可以知其然，但不必知其所以然，只了解它的结果就够了。
如开汽车不一定要知道汽车的全部构造及生产过程；品酒员不一定会造酒。
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