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是超时代、超阶级的道德文明、政治文明，是人类共同的、永远的精神财富。
范仲淹道出了这种为人、为臣的本质的理性的大美，文章就千古不朽了。
作者讲完这个结论后，文章又从“理”
回转到“情”
：“噫，微斯人，吾谁与归”
，前不见古人，后不见来者，写出了一种超时空的向往和惆怅。
这篇文章的核心是阐述“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
的道理。
但如果作者只说出这一句话，这一个理，就不会有多大的感染效果，那不是文学艺术，是口号，是社论。
好就好在它有形、有景、有情、有人、有物的铺垫，而且全都用优美的文字来表述，用了许多修辞手法。
在“理境”
之美出现之前，已先收“形境”
“意境”
之效，再加上贯穿始终的文字之美，形美、情美、理美、文美，算是“四美”
了，在内容和形式两方面都分别达到了很难得的高度，借用王勃在《滕王阁序》里的一句话，就是“四美俱而二难并”
了，是一种高难度的美。
二、两类作者，两类文章。
虽然我们给出了一个“一文”
的要求、“二为”
的宗旨、“三境”
的标准、“五诀”
的方法，但并不是谁人拿去一套，就可以写出一篇好文章。
就像数学课上，不是老师教给一个公式，人人都能得一百分。
这还得有一个艰苦的修炼过程。
凡古今文章，从作者角度分有两大类。
一类是文人、专业作家，如古代的司马相如、李白、王勃，现代的许多专业作家。
作者先从文章形式入手，已娴熟地掌握了艺术技巧，然后再努力去修炼思想，充实内容，但无论如何，由于阅历所限，其思想总难拔到很高的境界。
就像一个美人，已得先天之美，又想再成就一番英雄业绩，其难也哉！
第二类是政治家、思想家，如古代的贾谊、诸葛亮、魏征、韩愈、范仲淹，近代的林觉民、梁启超，现代如毛泽东等人。
这类作者是从思想内容入手，他并不想以文为业，只是由于环境、经历使然，内心积累甚多，如火山之待喷，不吐不快，就借文章的形式表达出来。
当然，大部分政治家是写不出好文章的，他们忙于事务，长于公文、讲话、指示等应用文字而不善美文，或者根本就没有修炼到思想的美，很难做到“四美俱而二难并”
。
但也有少数政治家、思想家，或因小时就有文章阅读或写作训练的童子功（如人外表的先天之美），或政务之余不忘治学（如人形体的后天训练），于是便挟思想之深又借艺术之美，登上了文章的顶峰。
就像一个美女后来又成就了伟功大业，既天生丽质，又惊天动地，百里挑一。
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