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碑即是“备”
，既已上碑，就为历史所备案。
所以要立碑，往往也要廷议公论，焚香沐浴，毕恭毕敬。
“碑者背也。
一背，指所书之事已背人而去，属事后之论”
，其本义是盖棺论定，后而书之。
“二背，指所言为他人、他事，是背对背，不是面对面，更不是自说自”
。
与碑的本义对照，某些地方官为自己树形象、争虚名的行为就丑态自现了。
这就是解字阐释法的好处，通过正本清源，让清浊自辨。
这是本文的最大亮点。
作者还运用举例论证，以伟人处事的正面例子来增强教育的力度。
如周恩来总理受命给人民英雄纪念碑题碑文，闭门三日，抄写多遍，却坚辞不题名落款。
白堤、苏堤的大功绩，当年白居易、苏东坡也没有自磨一石；在大寨修梯田而名扬全国的老英雄贾进才一生垒坝无数，也没有在坝石上刻一个“贾”
字。
桃李不言，下自成蹊。
伟人的光辉自然照清了某些人的毛病。
本文说理分析，或形象生动，或入木三分。
刻画某些地方官争虚名的形态，运用漫画讽刺法，“工程甫定，碑身即起，水泥未干，墨色已干，行匆匆，急慌慌，如赶早集”
，采用白描、夸张、叠音、比喻、短句子，干净利落，情感强烈。
“历史老人很怪，有自鸣得意者，就捂住他的嘴；有桃李不言者，偏扬他的德”
，运用拟人手法、对比手法，写出了历史对骄傲者和谦逊者不同的态度，形象地写出了两者不同的结局，表达得生动而深刻。
“碑不自立，名由人传”
，自造警句，鲜明有力。
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