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所以本书的编写力图通过不同教育思想、不同教育流派、不同模式的介绍分析，引起学生的学习兴趣，促进学生发现问题、思考问题、处理问题及自我选择的能力的培养。”
这就是说，不是把现存的知识灌输给学生，而是把教育问题的一些理论、思想、方法介绍给学生，让学生根据实际情况思考、讨论，掌握解决教育问题的能力，包括教育观念和方法。
这也体现了以学生为主体的思想。
其次体现在体系新。
该书打破了旧的四大块理论体系，力图建立新的理论体系。
全书分上、下篇。
上篇是讨论教育内部的问题，包括教育的各种要素：理论要素、人员要素、信息要素（课程内容）、管理要素。
下篇是讨论教育外部的关系问题，包括教育的两大功能，即教育的个体发展功能和教育的社会发展功能，由此而引发的教育与经济、教育与政治、教育与科技、教育与文化的关系。
我不能说这个体系是最好的，但可以说它是新颖的、有新意的。
旧的教育学体系是先讲教育的外部问题，后面讲的都是学校具体工作。
越讲越具体，越讲越没有理论，学生越学越没有兴趣。
1980年，我在编中等师范学校用的《教育学》时就发现这个问题，第一版我就把它颠倒过来，先讲教育的主体——教师和学生，再讲教育目的、内容和方法，最后再讲教育的外部问题及国际教育的新动向。
谁知，中师教育学的教师说，这样的体系不习惯。
第二版又只好改过来，可见习惯势力之顽固。
这本《当代教育学》打破四大块的体系，把内容分成两大块：第一块把教育诸要素统一起来，从教育目的到教育评估和管理，形成一个整体；第二块作为提高部分，再讲教育与其他社会活动之间的关系。
颇有新意。
最后体现在内容新。
正是因为编写的立意新，所以这本书的内容很新。
对于每一个问题，不是列出现存的概念和结论，而是介绍当代教育界对这一问题的新观点、新认识、新理论。
内容新表现在以下方面。
注意继承和创新的关系。
创新，不是抛开历史，而是在历史的基础上发展。
例如，在讲“教育学的发展”
时，不仅讲到教育学的思想来源，从古代到近代，从中国到西方，而且系统地介绍了赫尔巴特的《教育学》、杜威的《民本主义与教育》、凯洛夫的《教育学》，这是影响中国教育最深的三本教育学著作，然后讲到当代教育学的多元化。
又如，讲当代中国教育，不是像一般《教育学》教科书那样只讲中国的教育方针和学制，而是简要地介绍新中国成立以来的经验、教训，再讲今天的教育目的、结构。
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