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这就要开展文化研究。
四、文化与教育的互动关系
教育是文化的组成部分,但它又具有相对的独立性。
教育离不开文化传统,教育除了受一定社会的政治制度、经济发展的影响外,教育思想、教育制度、教育内容和方法无不留下文化传统的痕迹。
例如,中国历史上长期存在的科举制度是在封建制度中形成的,这种科举制度把学校教育与人才的选拔制度结合在一起,这就影响到中国1000多年的教育传统。
清朝末年帝国主义列强的侵略,动摇了封建主义统治的基础,科举制度终于随着政治经济的剧烈变革而彻底破灭。
科举制度作为一种制度虽然在中国已消灭了100年,但与科举制度相伴随的教育思想作为一种传统的教育思想,至今仍然在一些人的头脑中残存下来。
追求学历,重视考试,就是这种教育思想的反映。
日本的所谓“考试地狱”
,恐怕也与中国的传统有关。
教育一方面受到文化传统的影响;另一方面,它又是发展文化、创造文化的最重要手段。
也就是说,教育无时无刻不在传播文化、创造文化。
文化靠什么继承和发展?靠教育。
当然,这种教育不仅指学校教育,而且包括家庭教育、社会教育。
但是学校教育起着重要的作用。
教育又总是根据时代的要求、社会的需要对文化传统加以选择和改造。
特别是学校教育,是有计划、有组织的活动,它要根据国家的教育方针、培养目标来选择文化、传播文化、改造文化、创造文化,使它符合时代的要求、社会的需要。
比较教育要了解一个国家的教育,就需要研究影响这个国家教育制度的各种因素,特别是文化因素。
前面说到,文化的内涵很广,但对教育来说,最重要的是一个国家、一个民族的价值观、思维方式、民族心理和民族精神。
例如,西方文化强调个人主义,而东方文化则重视集体主义;发达国家多少具有霸权主义倾向,不发达国家总是抱有民族主义倾向。
即使同是西方发达国家,由于历史文化背景不同,他们的思维方式和民族心理也很不相同。
笔者最近访问法国,适值WTO(世界贸易组织)在西雅图开会,法国教授批评WTO过分重视商业,不重视文化。
他们总是为自己的文化传统而自豪,但如果你到美国,就很难听到这种声音。
一个国家的这种传统必然会反映到教育上,特别是反映到教育思想观念上,从而影响到教育的各个方面。
这就是为什么强调比较教育中文化研究的重要性。
也就是说,只有从文化研究中才能认识一个国家、一个民族的教育的本质。
五、文化研究的困难与课题
进行文化研究是很困难的一件事,最好是采用文化人类学的方法,到当地去生活一段较长的时间。
正像萨德勒曾经说过的,不能只注意一个国家的有形有色的建筑物和教师与学生,还要走上街头,深入民间家庭,去发现无形的精神力量。
这是难以做到的。
即使在一个国家做到了,对其他国家还是不了解,仍然难以比较。
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