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无论身在何处必须感受快乐(第4页)

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是指坚守信念。

“走出”

是指走出固有心田。

列夫·托尔斯泰晚年离家出走死在了路上,他的失败就在于并没有走出固有心田,貌似在走出,其实没变。

日本著名导演黑泽明拍的《乱》中,那位白眉白须白袍的老国王被儿子们争夺工位搞烦了,索性走出城堡,流浪荒原。

但他最后疯了,原因也是如托尔斯泰一样,他并没有走出固有心田。

孔子则有异于此二人,他的走出是“灵魂先行,身体紧跟”

因为有灵魂探路在先,所以是安全的。

而正因为有了灵魂的指引,他的身体得以快乐地前行。

中国的修养者异于他国的修养者,一个明显的地方在于他们对心灵的全身心侍奉。

孔子从老子那里学到了清静无为,又自己悟出了可以“道不行,重桴浮于海”

,所以他无论在哪里都是快乐的。

他是走出,不是出走。

他是走出固有心田,不是离家出走。

离家出走的流浪儿也好,老人也好,都会很辛苦的,虽然快乐也多,但风雨也多,并且凶险。

走出固有心田的远行人则没了包袱,他目标清晰,行路之间可以欣赏无边春色,确实是一种新的“行道”

之境界。

快乐是什么?快乐就是自己走出固有心田。

快乐就是自己洗脑。

孔子以前一心想搞政治,晚年才知道当个乡村教师其实更好!

这就是自己洗脑带来的真实快乐。

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