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跟所有贵族一样，开国之父们对这些豪言壮语并非深信不疑。
他们耐心地听着（因为耐心听取来自边疆地区慷慨激昂的同事们的讲话是上策良计），但是当他们感到彼此意见一致时（例如就像他们致力于起草《独立宣言》或《宪法》或其他真正重要的文件那样），他们就会中断雄辩，只谈事实。
当田野和森林战胜城市，当美国的政府形式从代议制共和国转变为纯粹的民主国家（这是先驱们最为担心的一个灾难，而且为此他们尽可能地都给予提醒），接着，最初如同滔滔急流的激烈长篇演说变成了名副其实的瀑布和暴雨，而且他们经常威胁要以暴力来掀翻华盛顿、杰斐逊和亚当斯劳心费力好不容易打入汹涌澎湃的国际政治海洋中的一艘小船。
这时候出现了一个奇怪的错觉，这在杰克逊独裁统治时期非常盛行，达到了危险的地步，数以百万计的人们认为，只要具有能言善辩、巧舌如簧的天赋就能够治理国家。
这个时期，参加独立战争的老人们正在迅速消失。
他们的子女受到良好教育，接受过严格训练，很有哲学头脑，试图继续维持父辈制定的行为规范。
但是共和国不再需要老成持重、性格严肃的管理者。
明显适合干某项工作而且终身为之做准备，开始被视为一种很不受人欢迎的现象，即此人有“自以为博学”
的怪品质，这样的候选人是注定要失败的。
前三十年统治共和国的贵族体制有很多弊病。
倔强固执的绅士们绝对无视那些出身卑微但靠奋斗上来的人可能拥有的美德，由于害怕民主，他们通过了很多高压专制措施，这符合他们本阶级的利益，然而却很少顾及普通大众的福祉。
他们多数人拥有高度责任感。
他们的诚实正直（个别例外）是无可非议的。
他们在成长中远离当今宗教舆论的专横。
与其说他们喜欢得到多数公民的尊敬，不如说他们赞成更大程度的宽宏大量，而且他们对花言巧语很不信任，疑心重重，他们喜欢少说多做。
新的政治领导阶层来自不同的社会阶层和地域。
他们很快发现，通过极力迎合那些骄傲地自称为“平民百姓”
的人的虚荣心，他们就能够将政治变成有利可图的生意，同时有可能赢得国家救世主的名声，因为对那些人来说奉承话和新鲜空气同样必不可少，甚至有过之而无不及。
所有这些都是为了引出这么一句话：安德鲁·杰克逊和亚伯拉罕·林肯当选之间的这一时期不能被视为我们国泰民安的时期。
首先，我们的首任总统留下的不要卷入同外国纷争的忠告被彻底忘在了脑后。
新派政客们完全明白“展翅之鹰”
作为国家政治中的一个要素的价值，他们使这个动物大叫，直到它歇斯底里、不分青红皂白地又咬又抓，结果使自己被众人唾弃。
在范布伦（杰克逊的得力助手和接班人）当选后的二十年间，美国每十二个月就有一次强行干涉他国人民的事务。
门罗主义本来要提出“美国专属于美国人”
，同时强调美国同美洲大陆现存的殖民地管理体制没有纠纷而且也不打算与之发生纠纷，并希望同其所有邻居，不管是国内还是国外，和睦相处。
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