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在我们仍然稚嫩的心里，现在仍能看到过去的痕迹。
就如同人对蛇的极端憎恶，或者说是无意义的杀戮，如果不考虑背景，对那个疯狂的人蛇之争，就无法做出解释。
用我们现在的标准，像蛇这样姿艳色美的漂亮动物并不多见。
在深山里寻觅鸟巢、追逐野兽，以及采集各种植物时的快乐心境，只要是在乡下长大的人，到死也不会忘记的。
仅仅用还像个孩子似的来解释这种心境，是不符合实际的。
对熊、鹿等无辜受戮的悲惨故事，我一直都想说给大家听听，现在总算夙愿以偿了。
我的心愿里，有对弥勒出世的朦胧憧憬，也有对不断发展的高雅艺术的期盼。
在我的潜意识里，总晃动着它们的影子。
总而言之，对那些无视人的感情、无视感情随着时代变迁而发生的变化、仅仅根据某一时代的横断面就夸夸其谈地论述美、解释宗教的人，我们必须敬而远之。
这就是鲜活生动的猎鹿图给我们的启示。
（昭和二年二月随笔）
[1]与屋久岛“屋久”
的日语发音相同。
[2]日语发音为“yaku”
。
[3]日语发音为“yagi”
。
[4]今冈山县和气郡。
[5]此文写于1927年，“近二十年前天皇御幸大演习”
，指的是明治四十三年（1910）明治天皇在冈山附近的大演习。
[6]又名《古今著闻集》，与《今昔物语集》《宇治拾遗物语》并称为日本三大故事集。
橘成季（生卒年不详，13世纪人）编纂，20卷，1254年成书。
[7]镰仓时代的诗人、书法家藤原定家1180年至1235年的日记。
[8]江户前期的小说集，宽永年间（1624—1644）刊行，作者不明。
[9]古希腊神话中一个全部由女性组成的部族。
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