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茶碗、小菜碟之类为灰暗的厨房增添色彩，教会人们白色是清洁的颜色，其功甚伟。
但是另一方面，它们又告诉人们物事易碎的缺点。
至于棉花的罪责，则可能比这还要略重一些。
第一，它使世间的灰尘变多了。
奇怪的是，无疑是棉花以前的日本人，留下了颇多在天地之间受灰尘之苦而埋怨，为得以避免而欢喜之类的诗歌。
与此相反，这样的哭诉已经不再流行之后，反过来却有多得吓人的灰尘向我等袭来。
在震灾[7]将这个大都城变成临时住宅之前，徒具其形的大路只供风穿过之用，就像药碾一般，车轮将泥土和马粪研成粉末。
仅仅外面的这些灰尘已经够令人头疼，家里的角角落落更是被绵密的棉屑所占领，它们被扫出去以后，很快又跟其他灰尘纠结着回到屋里来。
即使有些被雨水冲刷流入海川，但恐怕也不过是一天天积攒起来的若干分之一而已，无论如何习惯，也难以不为身心之累。
在越前的西谷，有男人们到远方的矿山去，女人们无聊之余，年轻的便有约着一起到大阪的纺织工厂去工作的习俗。
大约十年前我经过那里看见，几乎每三户人家就有一位面色青绿的姑娘从纺织工厂回来闲在家中。
灰尘即使不造成直接危害，但无疑会使肺部变弱，令人因此变得容易患病。
而且，只有像人从山村到工厂工作这样急剧的变化，灰尘才会被引起注意，人们若只是待在家中，便会以为从五百年、上千年前起，世间就已经像如今这样遍布尘埃，很多人就会默默忍受起来。
即使毯子、细平布又带来了新的尘埃，人们仍然是像过去那样在家里铺满榻榻米，并在上面拍打棉团、碎布之类，从而带来更多尘埃。
六
但是，这些尘埃现在已经到了必须要想办法处理掉的程度。
在此之外，棉布还有一个难以解决的问题，那就是妨碍散热。
之所以说不能认为我们对这一点已经习惯，原因是直到最近之前，我们夏天还在使用麻布，即使用棉布也是粗布，纺织的疏密方面也因为手织而不太细密，仍然比较容易与外部空气流通。
但是，这一点以后将会如何变化呢？本来，流汗无疑是为了蒸发时可以带来凉爽感。
在高湿度的岛国盛夏，即使是赤膊，汗液也很难蒸发，我们为什么要去模仿这种用细密的提花织物紧紧地裹住身体，把水分包裹起来的习惯呢？从这里逐渐往南，不管哪座岛屿，夏天都像日本一样，在干燥的北欧大陆成长起来的人，在这里大都因难以忍受高温而无法工作。
只有生活在这种环境中的我们，以前还算是能够一直维持着有活力的生活，但如果习惯了现在这种杂乱的着装，即便好不容易有机会到向往的常夏之国去，也会败于漫长的炎热之下。
七
政府大臣所提倡的质实刚健的气质，不知需要何种修养才能获得，若其意思是无条件地即刻回到有棉花以前的日本人的生活的话，这种说法至少是忘记了这期间漫长的历史。
在东京的市街上，三十余年前不要说是赤身**，连赤足也是被禁止的。
而且，其后一段时间里，草鞋尚在使用，禁止赤足令不过是为防止脚底被扎伤罢了。
而今则人人都穿上了胶鞋，若非如此，也穿上了橡胶底的分趾布袜。
全国也建起了数十所分趾布袜的工场，每年制作发售布袜几千万双。
站在炎热的水田里，让泥水直没膝盖除草的情形也越来越少了。
偶尔有人将一片狗皮搭在肩上拉车，又或是像从越后来卖药的姑娘那样，腰上高高地围起围裙在东京的大街上阔步行走，只要这些情形没有人在其前后左右醉心观赏，那么它们就只不过是逝去时代留下的稀少的痕迹罢了，没有现代的意义。
能够为将来的时代带来幸福的新风潮，到底还是必须以国民的心理为依据，去试着寻找其他的新方法的。
难道只有我们才会认为，更适合我们的新的生活方式还没有被发现吗？
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