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在前面的序文中已经说过，从插秧、除草开始，这种弯着腰的作业在日本相当多，而且都是很繁忙的工作。
这恐怕是很多农民年老以后腰会蜷曲起来的原因之一。
为了减轻这种劳动的痛苦，改良受到欢迎是当然的。
karasao的方言，上方称之为kururi棒（bo），茨城县等地则称作furuchigaeshi、furuchibo又或者是furibo。
据说，在福岛被称作furiuchi或者furiuchibai，在佐渡被称作furibai。
无论是bai还是bo、棹，都是同一个意义，furuchi则无疑是furiuchi，即由甩打的发音缩短而来。
也就是说，此前是以不会旋转的棒敲打，有了这个工具以后，便不需要弯着腰也能够敲打稻秆或其他谷物。
而在这一改良的中间，还有一种使用像片假名的he字一样弯曲的棒，以其背部敲打的做法。
直到最近，在信州的上伊那郡还能看到这种工具。
使用这种工具比使用直的棒轻松得多，仅仅如此已经是巨大的改良。
很多发明在事后回顾起来都像是并无特殊之处，但是在变化之时，当事者却能感受到很大的愉悦。
更何况出现了甩动旋转的kururi棒，劳动变得有节奏起来，更容易配合歌的调子，很多人在一起劳动时甚至会因此产生一定程度的兴奋之感。
最初开始使用这种工具时的满足感，恐怕会在使用唐扱箸之上。
但是，在作业的强度方面，则并不是很大的进步。
这是农事改良中以减轻痛苦为主，同时便于共同作业的例子，即使同样是被冠以kara一词的新创造，它与所谓的karahashi显然是不同的。
五
karahashi的效果与此正相反，是非常节约劳动力的。
也就是说，它为孤立农业的存在提供了特别大的便利。
诸君当中最近也许有人知道，清水文弥翁的《乡土史话》[19]中，记述了一次在野州那须[20]的农村进行的实验。
据其记载，karahashi是由破开的竹片制成的，每人每日需要借此脱粒水稻三十六把、稻谷约七斗二十一贯。
但是，如果使用名古屋产的“千把（senba）koki”
，则其工作效率顿时可提高一倍。
也就是说，这可能是铁制的。
到了现在，这两种机具都已经废弛，改良水稻脱粒机的工作效率据说是每日四十俵，亦即竹制karahashi的二十七八倍，不用说在其以后应该也出现了更为有效的工具。
简言之，在一百年前以一人之力需要耗费一个月以上的工作量，今天只要一个整天就可以全部完成。
上述代替竹制karahashi的铁制千把koki，虽然确实很早就有了，但它的普及是非常晚近的事情。
即使是在中国地区交通最为便利的农村，距今不过四十年前，也就是在我还是少年的时候，仍然在用竹制的水稻脱粒工具。
有一家被称为“kanagoki屋（ya）”
的行商，每年秋天从伯耆来，以分期付款的方式销售铁制的水稻脱粒工具。
kanagoki即是kanainekoki的略称，采用了和那须等地方所说的senba同样的省略方式。
想到这里，我又注意到越后等地在距今一百三四十年前，有的村落就已经在使用这种被称为senba的脱粒工具。
《温故之笺》（篇十）中记述了越后长冈藩的水田生产情况，过去是用五六支破开的竹片并立在木制的基台上，每次将七八棵稻子夹着扯过去脱粒，成年男性一人一日也只能完成一百五十把水稻的脱粒。
据其记载，宽政初年有人从阿波带来了被称为senba的机械，因为一天可以脱粒千把而有了这一名称[21]，原本的叫法已经不为人所知。
在日本东北地区，则是在五六年前于福岛县南部一座面临县道交叉点的旅馆，碰到过一群从越后前来销售同样机械的行商，对他们进行了详尽的访谈（《乡土研究》四卷八号）。
也就是说，这是一种需要非常多旅费等杂费的销售方法，因此可见当时在此地这种机械还没有得到普及。
在鹿儿岛的种子岛等地，根据稍微更早之前到该地旅行的草野教授的说法，仍在使用竹片做的水稻脱粒工具，每次只能脱落几根水稻的谷粒，并将脱下来的谷粒用臼来进行从脱壳到精白等一连串的作业。
有人尝试从日本内地托人买来唯一一台铁制的水稻脱粒器，周围的人都感到特别稀奇，纷纷来借用，这台机器很快就被用坏了（《乡土研究》二卷十号）。
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