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，因为它可以具体地去言说“文学”
。
可是，即使是这一类文学理论，也还是局限于理论研究，往往以研究现成的理论为能事。
这倒不是说要放弃理论研究，只是它依然不怎么对现实的文学现象问题进行切实的关注。
即使关注起来，也是举例来论证某一个理论，而不是针对具体的文学现象问题生产出独到的“知识”
——“文学理论”
。
从这个方面看，它也是远离了“文学”
。
[6]童庆炳：《当下文学理论的危机及其应对》，见童庆炳、王一川、李春青：《文化与诗学》第2辑，北京，北京大学出版社，2010。
[7]刘再复、李泽厚：《审美判断和艺术感觉——与李泽厚谈美学》，载《渤海大学学报（哲学社会科学版）》，2010（2）。
[8]罗钢、孟登迎：《文化研究与反学科的知识实践》，载《文艺研究》，2002（4）。
[9]参见赵淳：《话语实践与文化立场——西方文论引介研究：1993—2007》，南京，南京大学出版社，2008。
[10]王一川：《面向文化：文学理论的新转变》，载《文艺报》，2000-07-04。
[11]有不少学人从不同的方面指出了20世纪90年代以来文学理论与社会科学的关联问题。
陶东风也曾自述其在1993年左右的知识调整问题，其中突出的即社会科学知识。
参见陶东风：《文化与美学的视野交融——陶东风学术自选集》，263页，福州，福建教育出版社，2000。
王光明也曾回忆说：“在90年代初，我预感到中国在变化，学问的方式也需要调整，同时比较自觉地读了一些书，自觉进行从批评到学术的转移。”
参见王光明、南帆、孙绍振等：《关于学科开放与文艺理论建设的对话》，载《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》，1999（3）。
蔡翔则认为，80、90年代的问题差异导致了文学研究的知识资源诉求的转型，80年代围绕在哲学、美学、心理学周围，90年代则凸显了以社会学、经济学、政治学为代表的社会科学对文学研究的重要性。
参见王晓明、蔡翔：《美和诗意如何产生——有关一个栏目的设想和对话》，载《当代作家评论》，2003（4）。
[12]汪晖：《死火重温》，493页，北京，人民文学出版社，2000。
[13]刘再复、李泽厚：《审美判断和艺术感觉——与李泽厚谈美学》，载《渤海大学学报（哲学社会科学版）》，2010（2）。
[14]周宪：《文化研究：学科抑或策略？》，载《文艺研究》，2002（4）。
[15]张梦阳：《从启蒙到普世——刘再复文学思想的一条主线》，载《渤海大学学报（哲学社会科学版）》，2010（2）。
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