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废止中医的提案曾被提交国民党政府讨论，引起了全国中医界的奋起抗争。
从这时开始，中医受到了前所未有的挑战[18]。
正因为中医深深植根于中国传统文化，所以，中医的命运与中国传统文化的命运必然相连——一荣俱荣、一损俱损、一生俱生、一亡俱亡。
“鸦片战争”
之后，国人备受西方列强的欺凌和侮辱。
无数志士仁人开始求索救亡图存之道。
他们中的多数人认为，中国人不仅要有西方的坚船利炮和强大产业，还要有西方的制度和文化，才能自立于世界民族之林。
新文化运动（1915—1919）以后，“西化派”
逐渐处于主导地位。
在新文化运动时期，激进派主张彻底告别传统文化，实现中国文化的全盘西化，甚至有人主张废除汉字而改用拼音文字。
这时中医的遭际就可想而知了。
要求废止中医的呼声至今仍有回声。
21世纪初，中南大学教授张功耀提议“告别中医中药”
，建议删除宪法第21条有关中医的内容，让中医在5年内全面退出国家医疗体制，并在网络上公开征集支持签名，还获得了不少支持[19]。
但正如对中国传统文化不是说告别就能告别的，对中医也是如此。
中国传统文化和中医有顽强的生命力，因为它们绝不只是谬见和迷信，而有其可贵之处。
中医认为，人生于天地之间，其生命活动与自然界息息相通，人体的健康、协调及疾病与自然密切相关；同时，人体自身也是一个小的天地，人体各部分是一个统一协调的整体；“天人合一”
和“人与天地相参”
构成中医的理论基础。
中医用“藏象”
的概念去理解生命活动的规律，其内容主要包括五脏、六腑、奇恒之腑、经络、腧穴、精、气、津、液、血、脉等。
中医用阴阳对立统一的观点去解释生命活动的协调平衡，提出了“阴平阳秘，精神乃治”
的健康观念，并提倡“养”
重于“治”
的保健观念。
中医蕴含着东方人的智慧，有别于其他医学，是人类认识生命与疾病的独特慧眼。
[20]
如今，西医在全球绝大部分地区无疑都处于主导地位。
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