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就当代中国人而言，已很少有人仍然认为立身处世应以修身为本了。
多数人认为，挣钱才是最重要的事情。
前些年流行的一个段子或可说明这一点。
这个段子说：男人等于吃加睡加赚钱，猪等于吃加睡，故不会赚钱的男人等于猪。
女人等于吃加睡加花钱，猪等于吃加睡，故不会花钱的女人等于猪。
这个段子代表着当代人对人性的理解，即人就是能赚钱花钱的动物，能赚钱花钱就是人的本质。
正因为人们如此理解人性，赚钱多少就成了人生成就的根本标志。
所以，有个教授在训诫自己的学生时说：40岁之前若还没有赚到1000万就别来见我！
中国哲学的价值导向与现代性相反。
它要求人们以修身为本，对领导阶级——君子——的要求尤其是这样。
君子的最高追求是闻道，是达到天人合一境界（即圣人境界），这不是经过三年、五年的修身即可达到的境界，而是终身努力也未必能达到的境界。
事实上，中国历史上达到天人合一境界的人是很少的，但君子不可放弃对这种超越境界的追求。
有此追求，才算是“立乎其大”
（孟子语）。
有此追求，虽则不能成圣，仍不失为君子。
或说，追求圣人境界的人，才可能成为君子，如果你连对圣人境界的向往都没有，则非但不可能成圣，连君子人格也难成就。
《中庸》的一段话可说明何谓君子人格：
君子素其位而行，不愿乎其外。
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。
君子无处而不自得焉。
在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，则无怨。
上不怨天，下不尤人。
故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
子曰，射有似乎君子。
失诸正鹄，反求诸其身。
君子无论处于何种境地，都安天乐命，不怨天尤人。
一个社会君子多于小人，则自然和谐。
一个人成为君子就有了不忧不怨的健康人格，自然会有幸福人生。
中国哲人深信：内向超越是没有极限的，是向外端无限开放的。
这一信念与西方现代性关于人性的预设相反。
“天命之谓性，率性之为道”
，但天命之性不是一成不变的本质，而是永不泯灭的成仁成圣的潜在性或可能性。
由可能性到现实性的转化只能通过“日新又日新”
的修身。
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