天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
第二节人文主义
banner"
>
在西方思想中，看待人和宇宙的模式大致可分为三种。
第一种是超越自然的模式，这种模式聚焦于上帝，把人看成神所创的一部分。
第二种是人文主义的模式，它聚焦于人，以人的经验作为人对自己、对上帝、对社会认识了解的出发点。
第三种是自然的，即科学的模式，把人看成自然秩序的一部分，与其他有机体一样。
第一种模式在中世纪占支配地位，第二种模式形成于文艺复兴时期，第三种模式到了17世纪才形成。
17世纪以后，这三种思想模式都继续有代表，相互间处于竞争、并存局面。
这种划分尽管过于简单化，但对于从宏观上把握和分析问题却很有用处。
[14]那么，人文主义的内涵是什么呢？
一、人文学和人文主义
很难为“人文主义”
下一个确切的定义，这个词不论在古代世界或者文艺复兴时期都还没有出现。
人文主义一词的英文原文humanism是从德语humanismus译过来的，而德语中的这个词是1808年德国一位教育家在一次关于古典教育在中等教育中的地位的辩论中根据拉丁文词根humanus杜撰的。
从历史上看，“人文主义者”
（humanist）和“人文学”
（thehumanities）这两个词的出现比“人文主义”
（humanism）这个词要早得多。
在15世纪末，意大利的学生使用了一个词叫umanista，英文即humanist（人文主义者），这是学生们用来称呼教古典文化的教师的，就像称法律教师为legista一样。
教师所教的有关古典文化的教学科目在文艺复兴时代被称为studiahumanitatis，译成英文就是thehumanisties，中文的意思就是“人文学”
或“人文学科”
，在15世纪，这些科目指的是语法、修辞、历史、文学、道德哲学等。
学习这些科目必须以古典拉丁文和希腊文为基础。
本书中所讲的“人文主义者”
，其范围较之教授“人文学”
的教师的范围要广一些，研究人文学的人也被置入人文主义者的范围。
人文学具有强烈的世俗色彩和人本精神，以希腊神话为例，有的研究者指出，“希腊神话中的神是高度人格化的。
他们具备人类的思想感情，他们的性格也十分鲜明。
它和其他民族的神话不同，他们的神既不是抽象道德概念的化身，也不是阴森、怪诞、令人生畏的偶像。
他们同人类一样，有爱，有恨，七情六欲样样具备，甚至好嫉妒，爱虚荣，有时在道德上还不如人。
他们不是高高在上，高不可攀，他们常常来到人间同美貌的男女谈情说爱。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！