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宗教是西方文化的核心，而教育是传播文化的工具，宗教的变革势必导致教育的变革，势必导致教育思想的变革和新教教育思想的产生。
二、反宗教改革运动
在宗教改革运动兴起的最初20余年，天主教会对新教猛攻的反击是软弱无力的，几任教皇均未能认识到情况的严重性，仍旧像过去的教皇那样追逐世俗利益，不关注教会事务。
随着新教势力的不断壮大和天主教会危机的日益加深，教皇于16世纪中叶开始把教会事务放在首位，积极采取措施来遏制宗教改革运动，以图复兴天主教，史称“反宗教改革运动”
。
反宗教改革运动主要采取了以下几项措施。
第一，进行内部整肃。
在天主教会内部实行整顿，惩办贪污腐化、渎职和严重违犯教规的教士。
教皇把一些热心整顿天主教会的人安插到红衣主教会议之中，专门成立了“九人委员会”
，负责天主教会的整改事宜。
第二，改组和建立宗教裁判所，对有异端嫌疑的人，严刑逼供，处以没收财产、监禁或加以放逐甚至火刑焚死。
第三，召开特兰托宗教会议。
1545年教皇在意大利北部的特兰托召开宗教会议，目的是反对新教。
会上天主教内部有强硬派和妥协派的分歧，而且教皇与皇帝的矛盾也很尖锐。
会议断断续续地开了18年，直到1563年才结束。
会议最后确认教皇为教会的最高权威，宣布一切新教教派都是异端，宣布天主教的教条、仪式和做法（甚至出售赎罪券）都完全正确无误；公布禁书目录，禁止教徒阅读禁书；同时下令开办神学院，训练为天主教会忠心服务的神职人员。
第四，积极推进海外传教。
天主教会主张“在欧洲失去的，要在海外补回来”
，因此向美洲和东方派遣了大量传教士，海外传教扩大了天主教在世界各国的影响。
第五，支持和发展耶稣会。
耶稣会是反宗教改革运动的先锋和中坚，该会1534年就开始活动，但1540年才被教皇正式批准，此后它始终与罗马教廷保持联系。
作为一个国际性的宗教组织，耶稣会意欲“让世界都服从罗马教廷”
，它设有专门的教服和固定的活动场所，尽力向社会各个阶层渗透。
耶稣会始终走在反宗教改革的前面，为了维护教皇和天主教会的利益，往往不择手段，不仅以讲道、传教、兴办教育等手段极力维护天主教的影响，而且还采取暗杀、放毒、策划政治阴谋等手段扩大天主教的政治利益。
.
耶稣会把兴办教育视为实现其宗教和政治目的的重要手段，由于措施得力，耶稣会的教育活动颇有成效。
在16—18世纪的欧洲，“没有哪一个教会团体像耶稣会那样在教育上发挥了重要作用”
[26]，因此，耶稣会的教育活动及其代表人物的教育思想在西方教育史上占有不可忽视的一席之地。
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