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因为完全沉迷于此可能会无益于做一个有用的公民或君主。
从此可看出在知行关系上弗吉里奥更重视行的作用。
为获得知识，弗吉里奥要求学习者要择良师，选好书。
即使是打基础也要师从于最好的教师，在选择所读书目时只应选那些一流作家所写的书。
人先前所受的教育会在人的精神世界深深扎根，不论这种教育优劣高下皆是如此。
若教学方法不当、所举例证有误，初学者就会对事物形成错误的认识，更为严重的是，这种结果会对其今后的学习造成障碍，他在今后的学习中就必须克服双重的困难：既要摈弃原来的错误认识，又要学习新的知识。
弗吉里奥对教师在教学中作用的认识反映了一种新的教学认识论，即学习不是一个直接的过程，因为知识在他看来并不像新柏拉图主义者和奥古斯丁主义者所认为的那样是先天存在于人脑之中的。
阿奎那在13世纪提出了获取知识的新方法，强调理性在知识中的地位，要求即便是有关上帝的神学信仰也必须建立在理性理解的基础上，而新柏拉图主义和奥古斯丁主义强调回忆说，充满着神秘主义色彩和权威主义色彩。
弗吉里奥同阿奎那一样也重视理性的方法，但他不用它来论证神学，而是将之应用于完全世俗化的人文知识的研习。
弗吉里奥强**师在学生和知识之间的中间作用，是人文主义新教育理论的基本特征之一。
[42]正是以此为基础，弗吉里奥提出了许多教与学的方法。
弗吉里奥认为，在教与学的过程中，有两个教师和学生均易犯的错误亟须纠正。
一个是贪多，弗吉里奥认为，正如暴饮暴食不利于消化吸收，人的记忆力也不堪忍受重负，“营养不良”
的大脑会变得失去活力而不是愈益强健。
补救之道是，每次所教所学的知识不宜过多，以使人的记忆能够承受；而且还应天天复习，以使所学知识更加牢固于心。
另一个错误是用心不专，很快地将注意力从一个科目转向另一个科目，走马观花，这不利于取得扎扎实实的进步。
弗吉里奥认为在一定的时间内应专心致志于一个科目，应抑制浮光掠影式的好奇，各门科目的学习应依序进行。
不可这儿翻翻，那儿瞧瞧，学习应讲求效率。
同时，弗吉里奥也要求正确处理博与约的关系，他认为，以一门学科为学习的中心同时又广泛阅读，利于加深对这门学科的理解。
弗吉里奥还提出了四种具体的学习方法。
其一，复习。
应复习所学的所有新知识，至少应复习其中最重要的内容，复习对增进记忆大有裨益。
弗吉里奥以加图为例说明复习的重要性。
加图才智超群，但依然勤学不辍，一个重要表现就是勤于复习。
他晚上回顾日间所做、所见，温习日间所读之书，不论工作时还是休闲时始终如此。
其二，讨论。
与同学讨论所学科目有助于我们理解、表达和记住我们所学的知识。
辩论的确有效，是一种重要的教育手段。
其三，教授。
将我们所学教于他人是使知识更加牢固的重要方法。
其四，练习。
练习不仅使人对知识的认识更加透彻，还有助于使学生更加细心而勤勉。
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