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从童年时代起，他就刻苦学习锻炼各方面的体育技艺，故体魄强健。
他还富于审美情趣，力求健与美相融合，使举止优雅，仪态有风度，认为这样才能在身体的力量与身体的外在表现上实现完美的和谐，否则身体之强健只是蛮力而已。
可见，阿尔伯蒂追求的是个性的充分、和谐的发展。
[101]
1424年当他20岁时，其父已过世，他面临着人生道路的选择，他毫不犹豫地选择了学问而放弃了父业。
此时他主要潜心于研究民法，此外还写了一部拉丁文的剧本，由于写作水平高超，有很多年该剧本被认为是古人的剧作。
不久，迫于经济的压力，他谋取了一个为红衣主教阿尔贝格蒂服务的职位，并随其到了巴黎。
其后，阿尔伯蒂于梵蒂冈被任命担任了一个教职，并很幸运地获得了教皇尼古拉五世的赞助，原来，尼古拉五世名叫托马斯（ThomasofSarzana），是阿尔伯蒂求学时代的一个朋友。
1428年他获准返回佛罗伦萨，此时才第一次看到了他的袓先的宅第。
1431年他来到罗马教廷担任秘书，在罗马期间他对建筑产生了浓厚兴趣，开始潜心研究建筑学，后来他写了《论建筑》一书[102]，认为建筑应当是实用性与装饰性的统一体，建筑的美在于和谐，这种和谐来自一定的数学比例和如音乐的音阶一样的韵律。
他还认为建筑具有社会政治方面的影响，体现着不同社会及其成员的特点。
[103]在建筑实践方面，他“用古典式的壁柱来加强表现曼图亚的圣安德烈亚教堂（1470—1493年）的墙面的虚实交替的节奏，而这样的极端非罗马处理方法，后来布拉曼特在梵蒂冈建筑上采用了，就成为文艺复兴建筑进程中最重要的表现方式”
[104]。
除曼图亚外，阿尔伯蒂还在费拉拉、罗曼尼（Romini）、乌尔比诺、佛罗伦萨等地担任过当局的艺术顾问并主持建筑设计工作。
可见，阿尔伯蒂在建筑学上也是颇具盛名的。
1462年，阿尔伯蒂辞去教廷的职务，但继续在罗马生活，直到1472年去世。
阿尔伯蒂的主要论著有《论家庭》《论命运和命运女神》《论心灵的安宁》《论法律》《论神学》《论绘画》《论建筑》《论雕塑》等。
他的教育思想散见于这些论著中，但较集中地体现在《论家庭》中。
阿尔伯蒂具有多方面的兴趣和才能，很难说他的主要兴趣和才能是什么，他在艺术、建筑、数学和文学等方面皆有骄人的成就。
他一生勤恳，不懈地追求自身的完善和各方面才能的全面发展。
也许他最被人称颂的成就在建筑方面，但他同时也是一位自然科学的探索者、一位数学家、一位拉丁教义作家、一位古典文化学者、一位著名的身体强健者，“即便在那样一个群星璀灿的时代，在才能和成就方面也无人堪与其相比”
[105]。
他追求个人的完美，也达到了个人的完美。
布克哈特认为阿尔伯蒂是一位能真正称得上出类拔萃的全才，他用一段很长的话做了较详尽的描述：[106]
里昂·巴蒂斯塔从儿童时代起就在一切方面出人头地。
关于他的各种体育技艺和练习，我们很惊讶地读到：他怎样能够双脚并拢跳过一个人的头顶；他怎样在大教堂里向空中掷出一个硬币，直到听见它落在远处屋顶上的响声；最难驯服的劣马怎样在他的**战栗。
在三件事情上他希望别人找不出他的缺点：在走路、骑马和说话上。
他学习音乐没有老师，可是他的作曲却得了专家的称赞。
他虽处困境，却学习民法和寺院法很多年，直到疲劳过度而招致来严重的疾病。
他在二十四岁的那一年，发现记忆文字的能力减退了，但理解事情的能力还照旧，就开始研究物理学和数学。
与此同时，他还向各类艺术家、学者和工匠乃至补鞋匠多方了解他们的行业的秘密和特点，从而掌握了各种才艺和熟练技巧。
他顺便学习了绘画和造型艺术，特别长于根据记忆来刻画描绘达到逼真逼肖。
他的神秘的“暗箱”
受到极大的赞赏，暗箱里，他有时候展示的是一轮明月和几点疏星从远山的后边升起，在另外一个时候，表现的是一个宽阔的景色，有起伏的山峦和深远的海湾退到模糊的远景中去以及战船于阳光下或暗影中在水面上前进。
对于别人的创作，他也高兴地表示欢迎，并认为每一种合于美的法则的人类成就都是近于神圣的东西。
此外，还有他的写作，首先是那些关于艺术方面的。
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