天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
德国人文主义的温床有两个，一个是某些城市中的人文主义团体，一个是大学。
在城市人文主义团体中，纽伦堡的人文主义团体是最有名的，它与后来宗教改革的关系也较为密切。
纽伦堡最有名望的人文主义者是皮克尔海默（irkheimer，1470—1528年）。
皮克尔海默的父亲是纽伦堡富商，知识渊博，长于外交，是马克西米利安皇帝的挚友，他亲自负责儿子的教育，在经商和处理外交事务时总是带着皮克尔海默，以增广其见闻。
1490—1497年皮克尔海默被送往意大利学习法律、外交和人文之学。
27岁返回家乡后即被委任为该城的参事，掌管部分重要市政。
他因公要经常参加帝国议会和去帝国宫廷，由于他博学多才，受到马克西米利安皇帝的青睐，很快成为皇帝的亲信。
对政治事务的深层参与使他对德国社会状况有了深入的了解和把握。
他深切渴望改革教会和德国政治现状。
在莱比锡辩论之后，他敏锐地看到路德与教皇的争论不单纯是教会内部的争议，而是关系到德国社会的焦点问题，出于对民族利益的关心，他支持宗教改革运动。
皮克尔海默精通希腊语，他将柏拉图、色诺芬和普鲁塔克等人的著作译成拉丁语和德语。
他的图书馆里收藏着许多手抄本和书籍，图书馆的大门总是对外人开放的，他的家里常常是高朋满座，谈笑有鸿儒，往来无白丁。
他的家就是一个人文主义的中心。
城市人文主义团体的成员中有些是艺术家。
他们的绘画作品也逐渐呈现出一些新的气象，城市和乡村的日常生活成为描述和歌颂的对象。
即便是宗教题材的作品，也赋予了丰富的人文和世俗因素，圣母玛利亚不再是天后，而纯粹是人间慈祥母亲的典型，她身边的天使是几个欢乐的儿童，有的在采摘花朵，有的在抚弄走兽，有的在玩耍鲜果，这活脱脱是一幅农村生活的场景。
丢勒（AlbrechtDürer，1471—1528年）和小汉斯·霍尔拜因（HansHolbein，1497—1543年）是当时最著名的艺术家。
小汉斯·霍尔拜因1515年移居巴塞尔城后，与住在该城的伊拉斯谟交往甚密，他为伊拉斯谟的《愚人颂》绘制了插图。
他擅长人物画，在人物画中他以出色的技巧，流畅的线条，重点刻画人物的个性和神态，如他在《伊拉斯谟》这幅作品中，对伊拉斯谟写作时聚精会神姿态的刻画，栩栩如生，十分完美。
这幅作品誉满全欧，是当时写实主义绘画的高峰。
在15世纪，所有德国大学都处于教会的影响之下，经院哲学支配着探求学问的方法，各种知识都是用经院哲学中久已沿用的逻辑和语言进行讨论的，“中世纪教会的传统影响到各个学科；而主宰教会传统的则是亚里士多德的哲学和逻辑学，或被算作是亚里士多德的哲学和逻辑学。
对亚里士多德名字的尊敬几乎采取宗教狂热的形式。
在中世纪的一本名为《亚里士多德生平》的离奇的书中，这位古代异教思想家竟被写成是一位基督的先驱。
凡是不接受他的思想的人统统都是异教徒，他的思想模式被用来为中世纪辩证法的巧妙诡辩进行辩护。
他的思想体系是为保存旧学问和防止‘新学问’渗入而构筑的防御工事。
因此，几乎所有德国人文主义者都仿佛对亚里士多德的名字怀有憎恨”
[15]。
憎恨亚里士多德的实质是反对经院哲学。
在15世纪，人文主义对德国大学的影响很小，只有极少数大学如海德堡大学讲授过人文之学。
15世纪末16世纪初，形势逐渐发生了变化，人文主义学者被聘为大学教师，大学中的人文主义课程越开越多，希腊语、希伯来语也相继进入一些大学的课程。
弗莱堡大学于1471年，巴塞尔大学于1474年相继开设诗体学课，蒂宾根大学于1481年正式批准给开设雄辩术课的教师发薪水，并于1492年聘请策尔蒂斯任诗体学和雄辩术两门课的教授。
伊拉斯谟也曾到巴塞尔大学任教。
一些意大利学者、拜占庭学者也进入德国大学任教，教授古典人文学科。
在人文主义运动的推动下，德国大学里的人文主义色彩愈益浓厚。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！