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第三节 莫尔的教育思想(第8页)

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关于潮汐何以形成,海水何以含盐,以及宇宙的起源和本质,他们的议论“部分地和我们古代哲学家的论点一致”

[35]莫尔将乌托邦的科学与古希腊相比,是因为在当时的欧洲,自然科学的成就并不比古希腊高出多少。

乌托邦岛上的人民除了独立地进行科研以外,还非常重视知识学习和同外界进行知识交流。

乌托邦一接触到古希腊作品就爱上了它们,有学问的乌托邦人只用三年时间就可学会希腊文。

他们从希斯拉德那里得到了柏拉图和亚里士多德的著作、西俄夫拉斯塔斯的植物书、普鲁塔克以及吕西安的作品、荷马的史诗、幼里披底斯和索福克里斯的悲剧、阿里斯多芬的喜剧,还有史学家修昔底德、希罗多德的著作。

此外还有古代的医学著作,也有拉丁作家的诗和历史著作。

他们特别喜爱有关自然哲学的著作,靠看这些著作,他们便去进一步探索大自然的玄妙。

乌托邦人热爱知识,心胸开阔,因而不夜郎自大,不故步自封。

他们善于学习外国的一切好东西。

他们热情好客,尤其欢迎有才能的人与一些经验丰富、谙熟各国风土人情的人,他们渴望了解各个国家。

乌托邦人由此也积累了丰富的知识,为青年一代的教育提供了充裕的学习内容。

学校设置了广泛的学科,如读、写、算、几何、天文、地理、音乐、自然科学、本族语、当代外语等。

莫尔重视知识的学习,但他又认为学习知识不是为了装饰,而是为了启发心灵,使精神世界更加丰富,他认为,“世俗知识使人具备美德”

,“学术不端才导致对道德的无知”

[36],充分说明了知识与美德之间的关系以及学问对美德的影响和作用。

莫尔反对无知,也反对脱离实际的学问。

他尖锐地讽刺了不学无术的神父,他写道:

“保罗证明,你常说知识使人高傲,

但你不学无术,又有什么东西可以骄傲?

你大腹便便,步履艰难,

噢,原来是愚昧无知使你高傲。”

“你——伟大的神父叫嚷‘字母把人害死’,

你没完没了的胡扯这一格言。

你倒是绝没有被字母害死的危险,

因为你目不识丁。

你倒没有白担心字母会害死你,

因为你知道精神已复活不了自己。”

[37]

五、道德教育与宗教教育

在乌托邦的教育中,德育占着最主要的地位。

莫尔认为,在一切财富中,美德占首位,而学问居第二位。

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