天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
就连“抢媳妇”
的帮手们都要参与其中，可以说，他们在某种意义上也算是一种野蛮粗暴的“媒人”
吧。
从中央地区一直到东日本，如今已经很少见到上述例子，但虽已成为“昔话”
①却仍然留在人们记忆中的“onnadori”
“musumedori”
②的故事还在各地流传。
在岩手县的九户郡等地，当父母反对这门亲事，小伙子们就会赖在女方家中，将两条头尾相连的鱼系在炉钩③上，并将带去的酒放在炉边。
如果能顺利地将女子带回男方家中则相安无事，若是途中被人发现而最终放弃的话，则会受人嘲笑。
农村的夜晚伸手不见五指，即便是白天也人烟稀少，因此这种所谓“omoidachi”
通常都会大功告成。
十一
正如“媒人”
一词使用了“女”
字旁，以前扮演这个角色的通常是女性，也就是我们所说的“媒婆”
。
而在“媒人”
制度像今日一般普及之前，想要将新娘顺利娶进家门，除了男方亲力亲为之外，似乎并没有别的方式了。
翻看狂言的剧本就能够发现，以“××新郎”
为题的狂言为数众多，其中大部分情况是女方已经与男方同居，接下来需要面对的就只有老丈人这一关了。
看看焦急等待“婿入”
的老丈人就能够明白，婚后的迁居一般都会在一片和谐中完成，但至少在当时的京城周边，并不是像今天这样只有在“媒人”
带领下，用大红花轿①护送新娘的“嫁入”
形式。
虽说“扛”
啊“背”
啊这样的词听起来并不令人安心，但它们顶多表达了一种结伴而去的意思，并不意味着新娘及其父母的意愿被完全忽视。
在我的故乡，也就是中国②地区的东部，自我幼时起就总有人面带微笑地讲述“bouta”
这一婚姻形式。
对于一个孩子来说，“bouta”
的意思并不明确，我也曾经想象过，这莫不是用长长的圆木①将新娘抬走的意思吧。
后来我得以拜读折口君登载于《乡土研究》（一之十二）的报告，终于弄清了这一说法的起源。
所谓“bouta”
是“夺走”
②的意思，也就是在父母毫不知情的情况下将其女儿带走，并将此事向公众宣布之时使用的词汇，这与长崎县某些地方的“tennai”
等词汇的意思相似。
然而实际情况是，莫说父母“事先不知”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！