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[38]长此以往，贪鄙之徒日多，贤明之士日少，必然助长封建政治的腐败。
此其一。
其二，明王朝用功名利禄诱使人们皓首穷经，科举应试，用严刑酷法桎梏思想，控制言论，完全剥夺文人的思想自由，扼杀士子的聪明才智，这必然要窒息思想文化的创造活力，从而导致明前期文化的保守沉寂。
文学艺术方面，元末明初在宋元市民文艺发展的基础上，曾涌现《三国演义》与《水浒传》两部伟大的长篇小说，但却得不到广泛的刊刻和流行，统治文坛的是那些充斥歌功颂德词句、追求雍容典雅风格、散发着“富贵福泽之气”
的“台阁体”
诗文，戏剧则涌现充斥封建道德说教的《五伦记》与《香囊记》，在画坛占统治地位的院体画大多摹临前代，墨守成规，除浙派外，技法上鲜有创新之处。
在思想学术方面，程朱理学一家独霸，学者一味“尊朱”
、“述朱”
，谨守其矩矱而未敢逾越半步，完全丧失了朱熹时代的创新精神，只能承风希旨地为现实政治作理论图解，沦为皇权驯服的侍婢。
整个思想文化领域，呈现着一片灰暗沉闷的现象。
当然，明代文化的发展同其他朝代一样，也存在不平衡的现象。
明前期的学者虽然在文化专制的高压之下鲜有学术创新，但在典籍的编纂上却颇有贡献。
其中最突出的一项成就，是《永乐大典》的编纂。
《永乐大典》是明成祖下令编纂的。
明成祖使用武力夺取帝位，被一些坚持正统观念的儒臣视为大逆不道的“篡逆”
行为。
即位后，他在诛灭拒不合作的建文旧臣的同时，便极力尊崇儒学，开科取士，设馆修书，笼络儒士，以改变自己的形象。
永乐元年（1403年）七月，即命翰林侍讲解缙等人编纂一部大型类书。
次年书成，赐名为《文献大成》。
不久，明成祖粗略翻阅后，嫌书简陋，复命太子少师姚广孝、刘季篪与解缙等重修。
姚广孝等组织了约3000人，在文渊阁日夜赶修，至永乐五年冬修成进呈，明成祖赐名《永乐大典》。
全书共22937卷（含目录60卷），分装成11095册，约3.7亿字。
书中辑录了包括经、史、子、集、释藏、道藏、北剧、南戏、平话、工技、农艺、医学等图书约七八千种，是我国历史上空前未有的一部最大的类书。
它以字系事，或以一字一句分韵，或析取一篇，以篇名分韵，或全录一书，以书名分韵。
宋元以前的佚文秘典，多赖其全篇收录而得以保存下来。
清代编辑《四库全书》时，即曾从中辑出古代佚书385种，4926卷。
《永乐大典》的修纂与文艺创作中《三国演义》、《水浒传》等长篇小说的出现，多少为明前期思想文化灰暗的天幕增添了一点亮色。
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