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在对复古派的文学主张的论争中，以袁氏三兄弟为首的“公安派”
，受王学左派及李贽等异端思想的影响，崇尚真情，率性而为，主张文学写作应“无一字不真”
[60]。
他们抨击的文字最多，也最激烈。
如袁宏道说：“余与进之游吴以来，每会必以诗文相励，务矫今代蹈袭之风。”
[61]在给友人的信中说：“弟才虽绵薄，至于扫时诗之陋习，为末季之先驱，辨欧、韩之极冤，捣钝同甘共苦贼之巢穴，自我而前，未见有先发者，亦弟得意事也。”
这期间，公安派诸家写了一系列批判复古模拟、宣扬新观念的文章，如袁宏道的《叙小修诗》、《雪涛阁集序》、《张幼于》，袁中道的《解脱集序》、《宋元诗序》，袁宗道的《论文》，江盈科的《敝箧集序》以及《雪涛小书》中许多篇章。
这些文章，对名望隆盛、鼓吹复古的文坛盟主王、李之辈，做了猛烈的抨击。
公安派及其他新文学家指出复古主义的弊病主要有三点：
一是空虚。
思想贫乏，学问浅薄，这是复古派末流的通病。
袁宗道说：“今之文士，浮浮泛泛，原不曾的然做一项学问；叩其胸中，亦茫然不曾具一丝意见。
徒见古人有立言不朽之说，又见前辈有能诗能文之名，亦欲搦管伸纸，入此行市，连篇累牍，图人称扬。
夫以茫昧之胸，而妄意鸿钜之裁，自非行乞左、马之侧，募缘残溺，盗窃遗矢，安能写满卷帙乎？”
[62]复古主义的代表人物原非不学浅薄之辈，如王世贞等都是当时有名的大学问家，但是他们的主张却成了一些浅薄之徒的遮羞布。
袁宏道嘲笑说：“记得几个烂熟故事，便曰博识；用得几个现成字眼，亦曰骚人。
计骗杜工部，囤扎李空同，一个八寸三分帽子，人人戴得。”
二是剽窃。
复古派末流剽窃成风，袁宏道感叹说：“夫复古是已，然至以剿袭为复古，名比字拟，务为牵合，弃目前之景，摭腐滥之辞，有才者诎于法，而不敢自伸其才；无之者，拾一二浮泛之语，帮凑成诗。
智者牵于习，而愚者乐其易，一唱亿和，优人驺了，皆谈雅道。
吁，诗至此，亦可羞哉！
夫即诗而文之为弊盖可知矣。”
三是雷同。
复古派末流一味摹拟古人，往往泯灭了自己的个性，没有独特的风格。
袁宏道说：复古主义行，“而剽窃成风，万口一响，诗道寝弱。
至于今，市贾佣儿，争为讴吟，递相临摹，见人有一语出格，或句法事实非所曾见者，则极诋之为野路诗。
其实一字不观，双眼如漆，眼前几个烂熟故事，雷同翻复，殊可厌秽。”
[63]
针对复古派末流的拟古诗潮，“公安派”
揭橥起“变古”
的大纛与之抗衡。
他们认为一个时代有一个时代的文学体制、写作方法，一个时代有一个时代的文学风格。
而与复古派的拟古的创作主张相反，在李贽“童心说”
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