天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
无名氏的《大黄史》，又称《大黄册》、《黄册》、《蒙古黄史》等，全名《古蒙古汗统大黄史》，其内容从世界成因、蒙古起源一直叙述到17世纪末蒙古诸部的王公及其世系，对喀尔喀封建主的系谱记述尤详。
康熙元年（1662年）成书的《蒙古源流》在卷末曾提到利用过《大黄史》一书，可见此书的主要篇章当写成于《蒙古源流》之前，而清初部分当为后人所增补。
这个时期，蒙古族创作了大量文学作品，包括英雄史诗、抒情诗、叙事诗、小说和萨满教的歌词等。
《江格尔》是蒙古英雄史诗的杰出代表作。
它是西部蒙古族的传统史诗，经过民间的长期流传，不断得到发展、充实和提高，至15世纪逐渐完善和定型。
它描写以部落联盟首领、“博克多”
（圣者）江格尔为首的6012名勇士，为保卫“没有战乱”
、“没有孤独”
、人人安居乐业的天堂般的家园，向各种来犯的敌人展开顽强斗争的故事。
诗中塑造了众多的英雄形象，充满着大无畏的英雄气概和乐观主义精神。
篇章结构具有游牧民族说唱艺术的特点，每一章以酒宴开始，也以酒宴结束，说唱一个故事。
开头各章各以一个人物为中心，后几章则每章说唱一次战斗或一个事件，而以江格尔和红色雄狮洪古尔等主要人物贯穿全诗，保持故事情节的连续性。
这部史诗反映了蒙古社会生活的各个方面，成为研究蒙古族文学、历史、艺术、民俗和语言的宝贵资料。
有蒙古文、托忒文的各种抄本流传。
经今人整理出版的蒙文本有10章、13章、15章、80章等不同版本，汉文编译本《洪古尔》也有13章及15章等不同本子。
此外，还被译成俄、日、德、乌克兰、格鲁吉亚等多种文字，引起各国学者的瞩目，被称为世界著名的史诗之一。
《乌巴什洪台吉》是一篇散文诗式的著名小说，大约创作于16世纪末至17世纪初，通过对和硕特部7岁的贫苦牧童与喀尔喀封建主乌巴什洪台吉的斗争，揭露乌巴什洪台吉的贪婪和残暴，歌颂了牧童的机智勇敢和坚贞不屈的英雄气概。
主题鲜明，语言流畅，具有浓郁的民族风格。
蒙古族创作的萨满教歌词，包括祭词、赞词、祷词和歌谣等，以口头或书面形式在民间广泛流传。
黄教传入后，往往以佛教的教义改编这些萨满教的歌词，借以传播佛教。
此外，蒙古族这个时期的史学著作，如《阿勒坦汗传》，本身也是文学作品，具有很高的文学价值。
蒙古族人民酷爱歌舞，也能歌善舞。
岷峨山人的《译语》记载说：当时蒙古“女好踏歌，每月夜群聚，握手顿足，操胡音（原注：有声无字为乐）”
。
“虏中有胡笳，声最凄婉，有怀者更不忍闻。
亦有篪拔思儿，近传其制于中国。”
该书还记载说，蒙古的首领到普通牧民家，牧民进酒招待至醉后，“或吹胡笳，或弹琵琶，或说彼中兴废，或顿足起舞，或抗音高歌以为乐”
。
李实的《北使录》，也记载他奉明廷之命出使瓦剌，也先宰马备酒招待，以歌助兴的情景说：“令十余人弹琵琶，吹笛儿，按拍歌唱欢笑。”
在工艺和美术方面，蒙古族也达到较高的水平，主要表现在他们的服饰、马鞍、箭筒等物品上。
明朝中后期，随着蒙古与汉、藏文化的交流，蒙古族的工艺美术进入了崭新的阶段，取得了突出的成就。
如库库河屯弘慈寺的释迦牟尼像，流传至今，是一件珍贵文物；万历八年（1580年）俺答汗进献给明神宗的《贡马图卷》，是一件精心绘制的工笔立体绘画长卷，艺术价值极高。
满族文化的发展 满族源出女真。
元代女真人以大分散、小聚居的形式分布在东抵日本海，西至辽河及嫩江一线，南达辽东半岛、朝鲜半岛北部，北抵黑龙江下游流域包括库页岛在内的广大地区。
入明之后，他们先后归附明朝，隶属于辽东都司与奴儿干都司。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！