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第七，自鸣钟制造技术。
王徵与邓玉函译编的《远西奇器图说录最》，摘引了《自鸣钟说》一书的内容。
《自鸣钟说》为西人译述，译述人员与年份不详。
徐光启于崇祯二年（1629年）上《奉旨修改历法开列事宜乞裁疏》，所列“工料”
列有“自鸣钟三架，中样者每架价银五十两，大者及小而精工者价值甚多，今不必用”
一项，说明当时历局已能装配或仿造自鸣钟。
[27]
中国陶瓷、丝绸大量输往欧洲 明代中国文化对西方文化影响最大的当推陶瓷。
正德九年（1514年），葡萄牙航海家科尔沙利、埃姆渡利等人来到广州，购买了他们向往已久的中国瓷器和丝绸。
这是我国和欧洲国家在16世纪时期的第一次直接贸易。
此后，葡萄牙商人为高额利润所驱使，纷纷前来中国，将中国的瓷器、茶叶、生丝、漆器等贩运欧洲。
继葡萄牙之后，西班牙人也接踵而来。
自从航海家麦哲伦在1521年3月到达了菲律宾以后，他们就把菲律宾作为跟中国进行商品贸易的据点。
到明末，荷兰人不满葡萄牙和西班牙垄断中国与欧洲的贸易，也加入到中欧贸易的行列中来。
唐宋以来，大量中国瓷器输往西亚，通过穆斯林商贾之手贩往地中海周围各地。
但是直到15世纪，中国的瓷器在欧洲还是极为稀有的珍品。
德国卡塞尔朗德博物馆现藏一件刻有卡泽伦博格伯爵纹章图案的青瓷碗，是欧洲现存最早有年代记载的明代瓷器，一直被黑森家族视为传家的珍宝。
因其稀少珍贵，所以价格也特别高昂，据达米·德·戈斯的说法，当时欧洲一件瓷器的价值，等于七个奴隶。
所以，中国的瓷器一直受到欧洲人的珍爱。
意大利文艺复兴时代威尼斯名画家乔凡尼·贝利尼（GiovanniBellini）1514年创作的作品《群神宴》，画面中央盛水果和汤的大钵都是地道的明青花瓷器。
其中一件满盛鲜果，置于众神面前，另外两大瓷钵分别由一位仙人头顶和一位仙女手持。
可见中国瓷器在当时欧洲人心目中的地位。
此画现藏美国华盛顿国立美术馆。
据专家考证，这三只瓷钵的形制与纹样都明显为明宣德、成化年间风格。
此画中的这类瓷器应于新航路开辟之前已经运到欧洲。
[28]新航路发现后，中国的瓷器被源源不断地运往欧洲。
欧洲学者根据荷兰东印度公司来往的信件统计，估计在明万历三十年（1602年）至清康熙二十一年（1682年）的80年中，有1600万件以上瓷器被荷兰商船运载到荷兰和世界各地。
[29]从欧洲现存的中国明代瓷器来看，这些瓷器的产地为江西、浙江、福建、广东，有很多是根据欧洲客商的要求生产的，具有浓厚的欧洲文化的色彩。
中国瓷器大量运入欧洲，对当地的文化产生了深远的影响。
首先，中国瓷器的大量输入，促使欧洲的制陶业发生了划时代的变化。
欧洲的制陶工匠开始大量模仿中国瓷器，制造出新型的欧洲陶器。
1470年，意大利威尼斯的安东尼奥便用黏土制造出一批类似瓷器的东西。
此后，他们以中国青花瓷为蓝本，经过反复试验，终于在17世纪中叶相当于中国清初的年代仿制成瓷器，将中国的制瓷艺术融进欧洲的物质文明之中，成为其有机组成部分。
其次，中国瓷器的输入，进一步丰富了欧洲人的精神生活。
中国瓷器具有高度的艺术性和广泛的实用性，深受欧洲各国上层社会的喜爱。
中国的瓷器初次输入法国，法国人用1610年巴黎流行的杜尔夫小说《牧羊女爱丝坦莱》中的情人、时常穿青斗篷的情人赛拉同（）来称呼青瓷。
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