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北方的城镇民居是以北京的四合院住宅为代表。
这种民居在其布局上,充分体现出了封建礼教、宗法观念、等级制度对人们起居生活起着支配作用,从而按照南北纵向对称地布置房屋与院落。
民居住宅大门多位于东南角上,门内迎面建影壁,以使外人和过往行人难以窥知宅内的活动。
由此转西至前院。
南侧的倒座通常作为客房、书塾、杂用间或男仆的住所。
自前院经纵轴线上的二门(有时为装饰华丽的垂花门),进入面积较大的后院。
院北的正房都是供长辈们居住的,东西厢房则是晚辈的住处,周围走廊联系,成为全宅的核心部分。
此外,在正房的左右,附以耳房与小跨院,置厨房、杂屋和厕所。
有的则在正房后面,再建后罩房一排。
住宅的四周,由各座房屋的后墙及围墙所封闭,一般对外不开窗,而是在院内栽植花木或陈设盆景,从而构成安静舒适的生活环境。
大型民居住宅则在二门内,以两个或两个以上的四合院向纵深方向排列,有的还在左右建别院。
至于更大的民居住宅则在左右或后部营建花园。
此种民居住宅,不仅有着整齐划一的特征,而且也给民人的起居生活习俗带来封闭性、保守性的印痕。
与之相伴随的,则是起居生活习俗中浓厚的封建礼制、家规人伦的色调。
江南地区的城镇居民,多是封闭式院落。
沿纵轴线布局,但方向不限于正南正北。
其中,大型民居住宅多在中央纵轴线上建门厅、轿厅、大厅及住房,再在左右纵轴线上布置客厅、书房、次要住房和厨房、杂屋等,从而成为中、左、右三组纵列的院落组群。
后部住房则常为二层建筑,楼上婉转相通,且在各组之间,设置通连前后的交通线“备弄”
(即夹道),兼有巡逻和防火的作用。
为了减少太阳辐射,院子采用东西横长的平面,围以高墙,同时在院墙上开漏窗,房屋也前后开窗,以利通风。
客厅和书房前则每凿池叠石,广植花木,以构成幽静的庭院。
有的住宅还在宅的左右或后部建造花园。
南方民居中较有代表性的是徽派民居和江浙水乡的民居。
徽派民居在布局上的最大特点是房屋常沿地势的高低而灵活地排列组合,依山傍水,靠山近,顺河流或山溪展开,形成了一个具有多变的曲线与完整形体的建筑群。
徽派民居,四周均围有高墙,不少房屋都筑有防火墙。
在白色的外墙上,一般很少开设窗户,即使有也只是小窗。
窗户通常是用水磨砖或黑色青石雕砌成各种形式的漏窗。
这种形式主要是为了阻挡山风和秋冬时的雾气。
阶梯式的山墙,高出屋面,墙头多用青砖或青石雕成卷草、如意等图案,与装饰讲究的大门相映衬,反映出屋主的身份、地位。
明代徽派民居的结构,一般为“五间式”
。
天井是连接各部分建筑的有机组成部分。
就单幢建筑而言,徽派民居属于方整紧凑的那种,占地较少而使用面积较大。
徽派民居在建筑上的特色,体现了丘陵地区的自然环境的需要,在浙江、江西类似地区也能找到徽派民居的痕迹。
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长江下游地区的杭、嘉、湖一带,地处太湖流域,靠近东海,气候湿润,四季分明,特别是每年初夏的梅雨季节,多雨而闷热,有无数的河道港汊,形成一张巨大的水网。
这一地区经济发达,人口众多,土地十分珍贵。
城镇居民常常兼营商业、手工业、工场,小铺与住宅往往相连,前门临街,后门沿河是建筑。
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