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第三节 兴盛的刻书业与图书收藏
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明代的书籍刻印不仅数量和品种，而且在印刷技术和工艺方面，都有发展和创新。
明人大量史著、通俗文学作品及各种学术著作的问世与出版，也促进了图书刊刻业的发展。
明朝政府从中央到地方，都建有一定规模的刻印机构，还有相当数量的书院、家塾也进行书籍的刻印，民间刻书几乎遍及全国各地。
刻书风气的盛行，使社会上出版物激增，不仅前代的各种著作大量出版，而且当代著作也纷纷付梓，这有利于图书的流通和收藏。
一、图书刊刻
明代的图书出版主要的仍是雕版印刷，但活字版和彩色印刷也已普遍应用。
在活字版方面，不仅有木活字，而且出现了铜、锡等金属活字；彩色印刷上拱花印刷则是明代的创举。
因此，明代的图书刊刻数量大、品种多、技术精、地域广，数量上所印书籍超过2万种，有的书几十种版本，刻书品种几乎包括了所有的学科门类。
从刻书事业的经营者来说，有政府（官刻）和私人两种，私人又分家刻和坊刻两种类型。
官刻书的盛行 官刻图书中，重要的是内府刻本、监本和藩刻本。
明万历刻本《牡丹亭还魂记》
内府刻本指宫廷刻书，由宦官衙门司礼监主持，司礼监经厂库有提督总管，下设掌司若干，管理书籍刻印及印成的书籍。
据万历《大明会典》记载，嘉靖年间司礼监经厂所属工匠有1200人之多，刻字匠315人，刷印匠134名，擢配匠189名，裱褙匠293名，还有制笔、制墨等工匠数十名，可见内府印书规模之大。
印刷的主要书籍有《佛藏》、《道藏》、《番藏》等佛、道经卷以及各种由皇帝批准的书籍。
皇帝批准要印的书籍大多是经史读物、国家政令典制。
如《皇明祖训》、《大诰》、《大明律》、《大明令》、《御制文集》、《为善阴骘》、《孝顺事实》、《内训》等就属于这一类书。
内府刻书主要供宫内书房学习、小内监诵读和颁发到各级官员及政府，有的书还要发到各级学校的学生，可见印刷量之大。
周弘祖《古今书刻》载有内府刻书83种的目录，刘若愚《明宫史》土集“内板书数”
载有经厂明末存板书籍158种的目录，由这两个目录可大体了解明代内府刻书的数量和种类。
内府刻书其版式宽阔，行格疏朗，字大如钱，纸墨皆精。
但因经厂系宦官主持，万历以后，主管内府书版的太监“鲜谙大体”
，视书版如泥沙，有的被偷出宫外货卖，有的被劈柴御寒，有的被削去原有刻字改作他用。
到明代末年，不仅内府书版的数量有所减少，质量也有下降。
因此，内府刻本不大为读书人和藏书家重视。
国子监刻书称监本。
明代南京和北京皆设国子监，两个国子监都刻印书籍，所以有南监本和北监本之分。
在两监之中，南监刻书较多。
南京国子监收藏了宋、元以来的很多书版，主要包括元代一些儒学的书版、元杭州西湖书院所刻书版。
明朝的几代皇帝十分重视这些书版，并多次下令修补。
此外，还不断收集和充实印版。
如洪武八年（1375年）从元庆元路（今宁波市）收到王应麟著的《玉海》版，后来又从广东布政司收到成化年间所刻的《宋史》版，随后又收到宋绍兴眉山刊本宋、齐、梁、陈、魏、北齐、周七史印版。
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