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在尼采看来，生命可能正像叔本华所认为的那样充满了偶然、荒诞、无意义，甚至是可怕的和丑陋的，但他并不因此而否定生命。
相反，他要用“狄奥尼索斯”
式的精神对待生命，即使在生命最可怕、最模糊、最具欺骗性的现象中，他也要为生命辩护。
这样，他就开始与生命悲观主义的叔本华分道扬镳了。
3.与教会化的瓦格纳分手
即便是在有意识生命的后期，尼采也对瓦格纳给予了极高的评价，承认自己对瓦格纳曾有过高度的热爱和尊重，胜过其他任何人。
那么，瓦格纳曾在哪些方面吸引了尼采，以至于使他成了瓦格纳的最初信徒呢？尼采最欣赏瓦格纳的乃是他以自己的艺术和风格所支持的反基督的美好部分。
然而，1876年8月，尼采在受邀出席了瓦格纳在拜罗伊特音乐节的演出后，情况却发生了戏剧性的变化——尼采成了全体瓦格纳信徒当中最失望者。
从此以后，尼采开始彻底与瓦格纳分手。
对理查德·瓦格纳，我曾有过高度的热爱和尊重，胜过其他任何人；而且，倘若他最终并不具有糟糕的趣味——或者一种可悲的强制性——，与一种对我来说不可能的“精神”
品质同流合污，与他的追随者即瓦格纳信徒们同流合污，那么，我就毫无理由在他有生之年就向他告别了；他是当今所有难以认识的人物中最深刻和最冷静的、也是最受误解的，与之相遇比其他任何一种遭遇更有益于我的见识。
[[德]尼采.权力意志[M].孙周兴译.北京：商务印书馆，2008.92.]
推翻自己心中的偶像非常困难，无论这个偶像是一种抽象的理念还是一个具体的人物。
把偶像推翻的过程，实质上就是在自己内心中把自己作为一个偶像崇拜者的形象推翻的过程，是一个摆脱依赖，发现自我的过程，而这是需要极大的勇气的。
瓦格纳曾是尼采高度热爱和尊重的一个偶像，是当时所有难以认识的人物当中最深刻和最冷静的一个。
是什么原因导致尼采在瓦格纳有生之年就与他彻底决裂了呢？是什么样的事件给尼采带来这样巨大的勇气，使他毅然决然地将自己心中的偶像推翻在地呢？
应该说，瓦格纳在1876年拜罗伊特音乐节上的表现，是最终导致尼采与瓦格纳彻底决裂的导火索。
在这次音乐节上尼采发现了瓦格纳身上具有一种“糟糕的趣味”
，并开始与庸俗的“精神”
品质同流合污，与所谓的瓦格纳信徒们同流合污了。
尼采这里所说的“糟糕的趣味”
、庸俗的“精神”
品质，指的是瓦格纳身上具有的“德意志狂和半拉子教会气”
。
[[德]尼采.权力意志[M].孙周兴译.北京：商务印书馆，2008.93.]在尼采看来，瓦格纳是在前所未有地适合于成为异教徒的时候，却成了基督徒。
要知道，这些都是与尼采最格格不入的东西，也是尼采最不能容忍的东西。
这样看来，尼采与瓦格纳的彻底分手也就不足为奇了。
虽然与瓦格纳彻底决裂了，但是，直到晚年尼采都一直坚持认为，与瓦格纳的相遇比其他任何一种遭遇更有益于他的见识。
在尼采看来，瓦格纳事件具有典型的教育意义，是分析和认识现代人的一个极其重要的个案。
当然，瓦格纳艺术观的转变也是导致尼采与其分手的一个重要原因。
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