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在城市，那一集体是工厂；在农村，农业生产合作社成大势所趋。
几乎全体中国人都认同此理，所以，萧长春、焦淑红们代表农村进步思想，在中国人眼中并不存疑。
当年跟风的作品，又何止《艳阳天》呢？
在文艺为政治服务的理念左右下，不少作家包括老作家，并不认为配合得紧是值得羞耻的。
同样年代背景和题材、内容的电影，还有《我们村里的年轻人》。
今天我也仍要说，浩然也罢，马烽也罢，他们当年的创作愿望无疑是真诚的。
他们是在实践文艺为政治服务的口号；同时也是在实践文艺为工农兵服务，为现实生活服务。
农村青年也罢，城市青年也罢，当年从《艳阳天》和《我们村里的年轻人》中所看到的，其实更多是农村青年在文艺作品中所演绎的亲情、友情、乡情和爱情。
当年几乎没有演绎得较生动、较鲜活、有喜感的、反映城市青年爱情题材的任何文艺作品。
《艳阳天》和《我们村里的年轻人》满足了城市和农村青年对文艺的共同渴望。
最后，我要谈另一部长篇小说对我造成的阅读冲击；如果我没记错的话，是《风云初记》。
实际上它是我捡到的一部破旧的小说——邻家的大叔是收废品的个体户，我从他的废品车上发现了它。
书页已残，我只记住了书中一个情节——肯定是革命低潮时期——是“四一二”
反革命政变后吗？我不清楚。
一名三十几岁的男性革命者，带着短枪潜回家乡农村。
他的父亲是地主家长工，受信任，也很忠心，和地主的关系如《白鹿原》中黑娃他爸与白嘉轩的关系。
他猜到了儿子是什么人，于是向地主讲了，向地主请示自己该如何是好。
地主恓惶，认为若不除之，必使全村人遭殃。
长工父亲为保全村人的安全，在一个深夜，趁儿子熟睡，与地主将儿子勒死……
常言道：虎毒不食子。
那长工父亲与地主各拽绳套一端时，眼见儿子百般挣扎，却没手软。
此情节当年给我以见过魔鬼般的心理刺激，难忘。
我也成为作家后，每每面临典型与非典型的困扰。
中国批评家们批评某作品中某人物某情节时，不典型是制胜利器。
不典型——非典型也。
于是联想到了“非典”
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